藏传佛教噶举派僧人、藏戏创始人。又作汤东结布。又名贝楚巴旺秋尊珠桑波。藏族。生于后藏恰卧约哇拉孜。自幼聪慧。初为宁玛派僧人，后改从噶举派，一生倾心佛教。对藏族建桥事业卓有功绩，以西藏与其他藏区江河拦路，交通不便，发誓建桥，造益众生，周游藏区，募集资金，西至阿里，南达门域、洛域，东到康定，北抵拉萨河上游，将所集资金，首先在后藏之曲卧日建吉祥曲卧日大铁索桥。此后藏区又建铁桥13座，或由其主持、资助建成，或受其影响建成。故被藏民称为“佳桑巴”(意为“铁桥者”)。在建桥过程中，招集山南琼结县贝纳家的七姐妹组成歌舞团，四处演出，募集资金。经过长期演出，改进成藏戏的前身，今日藏戏即始于此。后世藏戏演员多自称“汤东甫洛”(意为“汤东弟子”)，尊其为藏戏祖师。有藏文版《汤东杰布传》，详载其生平。
①东北三省简称。清西清《黑龙江外纪》卷1：“黑龙江今为东三省之一。”清代，在我国东北地区设盛京、吉林、黑龙江三将军，与内地省区同，故称东三省。清末改为奉天、吉林、黑龙江三省。民国徐曦《东三省纪略》卷1
不分卷。近代吴承仕撰。吴承仕(1884－1939)字斋(一作检斋)，安徽歙县昌溪人。清末举人，曾应举贡会考，殿试录取一等第一名，分发为大理院主事，辛亥革命后任司法部佥事。受业于章炳麟，专治经学、小学，
元代驿站的站官。设于大站，员额一至二人，以杂职人员充任，受敕，颁给俸禄。
官名。即屯田郎中，唐高宗龙朔二年(662)改，咸亨元年(670)复名屯田郎中。官名。唐高宗龙朔二年，改屯田郎中为司田大夫。咸亨元年复旧。见《通典·职官五·工部尚书》，参看“屯田郎中”条。
字思潜，梓潼涪(今四川绵阳)人。曾游学荆州，从司马德操等习古文经学。通晓经史，尤精《左氏春秋》，能诵读刘歆、郑众、贾逵诸家注说。蜀后主时历官谏议大夫、军祭酒、太中大夫。【介绍】：三国蜀梓潼涪人，字思潜
【介绍】：骆宾王作。初月，即月初新出之月。诗的前二句写新月的自我矛盾：一方面因“忌满”(怕锋芒太露)而使“光先缺”(只留一弯眉月)，表示明哲保身；另一方面却又“乘昏”(乘夜色昏暗)而使“影暂流”(让月
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今湖南常宁县西南。晋左思《吴都赋》：“龙穴内蒸，云雨所储。”唐李善注：“湘东新平县有龙穴，中有黑土，天旱，人人便共以水沾穴，则暴雨应之。”《水经·湘水注》：宜溪水“出湘东郡之新宁县西南……西北流，东
在今江西石城县西南。《方舆纪要》 卷88赣州府石城县： 赖家寨 “在县西南四十里。寨险峻，悬木梯数丈，半崖有石磴，扪萝而上，可容数百人。元末乡人避兵于此”。
十卷。清陈澧撰。澧字兰甫，广东番禺人，道光举人，官河源县训导。此书凡十卷，鉴于古乐将绝，遂考古今声律，辨正古乐之法度。谓自汉以来以迄赵宋，古乐衰而未绝，唯今之俗乐有七声而无十二律，有七调而无十二宫，有