清末学者。浙江嘉兴人，字子培，号乙庵，晚号寐叟。光绪进士。历刑部主事、员外郎、郎中、兼总理衙门章京。二十一年(1895)参与组织强学会。八国联军入侵后，赞同“东南自保”，奔走于江南各省之间。二十九年(1903)起，先后任江西广信、南昌知府，署督粮道及江西按察使。三十二年任安徽提学使，赴日本考察学务，后署安徽布政使，举办“新政”。辛亥革命后居沪，以遗老自居，提倡国粹与佛学，一度总纂《续浙江通志》。1917年，参与张勋复辟，受任“学部尚书”。通经史、文学、音韵，书法、佛典亦有研究，尤精辽金元三史及西北南洋地理沿革。著有《元圣武亲征录校注》、《元秘史补注》15卷、《蒙古源流笺证》8卷、《岛夷志略广证》，皆以精审著名于世，所作诗号“同光诗体”。
官署名。明清大理寺所属机构，分掌狱讼复审工作。详“大理寺左寺”。
四卷。宋傅崧卿(生卒年不详)撰。崧卿字子骏，山阴(今浙江绍兴)人。擢甲科，累官给事中，考功员外郎。《夏小正》本为《大戴礼记》篇目，从《隋书·经籍志》开始，《夏小正》别出一卷于《大戴礼记》之外，并注为戴
1926年由甘肃临夏、临潭及青海循化析置，属甘肃兰山道。治所即今甘肃夏河县 (拉卜楞镇)。1928年改为夏河县。1926年置，治今甘肃省夏河县拉卜楞镇。1928年升县，并改名夏河县。
在今山东济南市历城区南柳埠镇灵鹫山九塔寺内。寺已废。塔始建于唐，单层八角，顶有小塔九座，通高13.3米。明人许邦才《九塔寺记》称此塔“一茎上而顶九各出，构缔诡巧，他寺所未经有”。在山东省济南市历城区柳
官制术语。指受命掌管官吏选举。有时非吏部官员或吏部官员调任他职后，亦得奉诏典选，兼理选举事务。《北齐书·源彪传》： “(后主)天统(565—569)初，(彪)入为吏部郎中，迁御史中丞，典选如故。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今贵州福泉县西北。《方舆纪要》卷121平越府杨义司：杉木箐山在“司西五十里。峰峦高峻，苗倚为险。《滇记》：由杉木箐出水西之卧遮龙场，约五十里。又西有撒以河、乌西桥、六归河。皆水西境内之大道也”。
光彩鲜明貌。王昌龄《出郴山口至叠石湾野人室中寄张十一》：“景开独沿曳，响答随兴酬。”
元至元末置，属庐州路。治所在六安县(今安徽六安市)。辖境相当今安徽六安、霍山等市县和湖北英山县地。明洪武初废六安县入州。1912年废州为县。
源见“挥戈回日”。指力挽危局的手段、力量。明汤显祖《紫钗记．还朝》：“你倚天剑，回日戈，一卷《阴符》万揣摩。”