①西夏党项族姓。西夏汉文《杂字》蕃姓中的第二姓。 ②(?—1056)夏景宗元昊妃。原为大将野利遇乞妻，遇乞遭元昊诬杀后，与元昊私通，野利皇后发觉，使出居戒坛寺为尼，号没藏大师。天授礼法延祚十年(1047)生子谅祚，养于其兄讹庞处。讹庞进为国相。次年，唆使元昊长子宁令哥杀死其父，复诛宁令哥，立谅祚为帝。被尊为太后，与讹庞共专国政凡6年。其间与北宋、辽时战时和。性好佛，天祐垂圣元年(1050)役使兵民数万建承天寺，五年始成，贮宋朝所赐大藏经，延请回鹘僧演经，时与谅祚亲临听讲。福圣承道二年(1054)七月为谅祚请婚于辽，并进誓表，请颁誓诏，辽主以其反复，不许。后被幸臣杀死。 ③(?—1061)夏毅宗谅祚皇后，没藏讹庞之女。讹庞谋乱被诛后，遭牵连被杀。
读音：Chēkūn《中国姓氏大全》收载。其注云： “历史上的罕见姓。《通鉴》作 ‘车焜’，后改为姓车。”(按《姓氏考略》注“车焜”据《魏书·官氏志》云：“‘献帝以疏属车焜氏，改为车氏。’
嵩族子。初为嵩属官，知卫州事。嵩死，诏拜卫州刺史，以不从田承嗣为乱，被杀。
在今河北赤城县西南十五里。《方舆纪要》 卷18赤城堡： 青羊塞山 “在堡西南十五里”。
许多。李义府《咏鸟》：“上林多许树，不借一枝栖。”
古代供坐乘的小车。古车立乘，此为坐乘，故称安车。汉时安车或以蒲草裹轮(见《汉书·申公传》)，故又称“蒲轮”。安车多为老者或妇人乘用，后亦作为天子对老臣或贤者的恩赐。李咸用《悼范摅处士》：“安车未至紫关
1823—1856清广西桂平人，祖籍广东嘉应州(今梅州市)。原名嗣龙。早年以种山烧炭为业。道光二十六年(1846)加入拜上帝会。二十八年假托天父下凡，取得“代天父传言”特权，掌军务。道光三十年十二月(
源见“和氏之璧”。喻不识良材或怀才不遇。明何景明《田子行》：“明珠暗投反按剑，白璧三献还遭刖。”主谓 楚人和氏得玉璞，两献楚王，受到两次刖足。第三次楚王使主治璞，得白玉，琢以为璧，世称“和氏璧”。后喻
同“鸢肩火色”。柳亚子《为苌碧题小影》诗：“雪泥鸿爪情难遣，火色鸢肩事有无。”
官名。北魏前期置，孝文帝太和十七年(493)定为正八品上，后期未见。
源见“燕市悲歌”。借指慷慨悲壮之歌。北周庾信《哀江南赋》序：“燕歌远别，悲不自胜。”宋梅尧臣《送李阁使知冀州》诗：“将军守汉法，壮士发燕歌。”【词语燕歌】 汉语词典：燕歌