法台
藏语称“尺巴”，即住持。藏传佛教较大寺院内之僧官。总管全寺经济、诵经、昂欠活佛请假等宗教行政事务。由各昂欠出代表、管家、干布、大僧官、吉哇等若干名，组成法台会议。法台有权改宗教派。如塔尔寺行政组织最高机构为全体僧人经堂会议，由总法台住持，其宗教组织亦由法台负责。其人选由各寺有威望之活佛轮任，任期1至3年。西藏地方只有考取“拉然巴格西”学位进密宗学院深造，始能逐级升任法台。
藏语称“尺巴”，即住持。藏传佛教较大寺院内之僧官。总管全寺经济、诵经、昂欠活佛请假等宗教行政事务。由各昂欠出代表、管家、干布、大僧官、吉哇等若干名，组成法台会议。法台有权改宗教派。如塔尔寺行政组织最高机构为全体僧人经堂会议，由总法台住持，其宗教组织亦由法台负责。其人选由各寺有威望之活佛轮任，任期1至3年。西藏地方只有考取“拉然巴格西”学位进密宗学院深造，始能逐级升任法台。
《元史·世祖纪》作鸭池。《兀良哈台传》作押赤城，谓“城际滇池，三面际水”。《马可·波罗行纪》：自渡金沙江后，“行五日毕，抵一主城，是为国都，名称押赤”。即今云南昆明市。
966—1031北宋泉州晋江(治今福建泉州)人，字简夫。端拱进士。由彭州军事推官召为大理寺详断官，历知邵武、虔、广、杭等州军及湖南、荆湖等路转运使。博学强记，文风质朴，一反当时雕靡相尚之习。尝以知制诰
十五卷。金刘完素(详见《素问玄机原病式》)撰。又名《黄帝素问宣明论方》，医经类著作。此书约成于大定十二年(1172)。刘氏此书为对病处方之法，乃集伤寒杂病，脉证方论之文，分门别类，较为详实。首二卷为诸
字叔清，崇庆晋原(今属四川)人。第进士。为隆州判官，摄绵州。出义仓谷贱粜，贷钱予下户，有政绩。历知兴元府、仓部员外郎。淳熙三年(1176)，与制置使范成大奏请改四川和籴为官籴。历时三年，上奏疏十三章，
【生卒】：?—1799【介绍】：清蒙古正黄旗人，把岳忒氏。乾隆三十六年，由前锋补护军校。三十八年，从征金川，赏给巴图鲁名号。四十六年，参与镇压甘肃撒拉尔回民起事，升固原提督。后调任福建水师提督，又兼台
【介绍】：明末清初河南商丘人，字石林。顺治初拔贡，与侯方域、贾开宗等相唱和。有《丛言诗话》、《扫叶居士集》。
海关海事部的一科。见“海事部”。
官名。清末置，为土药统税总局长官。见“土药统税总局”。
唐天宝元年 (742) 改雷州置，治所在海康县 (今广东雷州市)。辖境相当今广东遂溪、湛江以南雷州半岛。乾元元年 (758) 复为雷州。唐天宝元年(742年)以雷州改置，治所在海康县(今广东雷州市)，
源见“陶潜三径”。指家园荒芜。表示弃官思归。宋袁去华《点绛唇．登郢州城楼》词：“家在江南，三径都荒了。何时到，暗尘扑帽，应被渊明笑。”