法台
藏语称“尺巴”，即住持。藏传佛教较大寺院内之僧官。总管全寺经济、诵经、昂欠活佛请假等宗教行政事务。由各昂欠出代表、管家、干布、大僧官、吉哇等若干名，组成法台会议。法台有权改宗教派。如塔尔寺行政组织最高机构为全体僧人经堂会议，由总法台住持，其宗教组织亦由法台负责。其人选由各寺有威望之活佛轮任，任期1至3年。西藏地方只有考取“拉然巴格西”学位进密宗学院深造，始能逐级升任法台。
藏语称“尺巴”，即住持。藏传佛教较大寺院内之僧官。总管全寺经济、诵经、昂欠活佛请假等宗教行政事务。由各昂欠出代表、管家、干布、大僧官、吉哇等若干名，组成法台会议。法台有权改宗教派。如塔尔寺行政组织最高机构为全体僧人经堂会议，由总法台住持，其宗教组织亦由法台负责。其人选由各寺有威望之活佛轮任，任期1至3年。西藏地方只有考取“拉然巴格西”学位进密宗学院深造，始能逐级升任法台。
在今重庆市区东。因悬崖临长江，下有圆石如铜锣状而名。明初平蜀，廖永忠引舟师至铜锣峡，明升出降，即此。
源见“张翰杯”。谓纵情放任，不求荣名，唯酒是乐。宋苏轼《陶骥子骏佚老堂》诗之一：“相逢黄卷中，何似一杯酒？”
犹一叶知秋。鲍溶《始见二毛》：“百川赴海返潮易，一叶报秋归树难。”
又名奕山。在今山东诸城市东南三十里。《水经·潍水注》： 密水 “西源出奕山，亦曰鄣日山，山势高峻，隔绝阳曦。晏谟曰，山状鄣日，是有此名”。
一卷。清朱骏声撰。朱骏声(1788－1858)清代著名文字学家，生平详见“说文通训定声”。是书取陶宗仪《说郛》、何镗《汉魏丛书》、丁氏绵眇阁本、郎奎金堂策槛本、陈赵鹄听鹿堂本、顾文庆文房本，钩稽异同，
【介绍】：宋人。工画山水。
金置，属平阴县。在今山东肥城市西南。
富贵权势到极盛的时候，就要招来祸殃。《后汉书．折像传》：“吾门户殖财日久，盈满之咎，道家所忌。”偏正 指财富充盈招致的灾祸。《后汉书·折像传》：“吾门户殖财日久，～，道家所忌。”△贬义。→因福得祸 福
在今宁夏中宁县西北二十里双龙山(石空寺山)南麓。明嘉靖《宁夏新志》卷3西路中卫：石空寺，“元故寺，在石空山”。盖寺始建于唐，盛于西夏，元重修，明、清仍为佛教圣地。石窟群十三孔，有佛像及彩绘壁画。
在唐东都城北部，今河南洛阳市旧城中。徐松《唐两京城坊考》载：写口渠“渠自宣仁门南，枝分泄城渠，南流与皇城中渠合，循城南流，至立德坊之西南隅，绕其坊，屈而东流入漕渠之西，有司农官硙”。