洮热
赫哲语音译，意为“神杆”。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。旧时赫哲族中的萨满(巫师)，在其住房西侧立神杆3根或4根，作为祭神献供物之处。立3根的，中间一根高一些，长丈余，上绘有蛇、龟、虾蟆、，四脚蛇、爱米(保护萨满的神)等神图像。两旁的矮一些，左杆顶部有鸠神“克库”，根部有平头(男)、尖头(女)两木制神偶，称“米林”;右杆顶部有一称“萨勒卡”的有翼的神兽。竖四根神杆的，杆上的神像皆面向东方。
赫哲语音译，意为“神杆”。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。旧时赫哲族中的萨满(巫师)，在其住房西侧立神杆3根或4根，作为祭神献供物之处。立3根的，中间一根高一些，长丈余，上绘有蛇、龟、虾蟆、，四脚蛇、爱米(保护萨满的神)等神图像。两旁的矮一些，左杆顶部有鸠神“克库”，根部有平头(男)、尖头(女)两木制神偶，称“米林”;右杆顶部有一称“萨勒卡”的有翼的神兽。竖四根神杆的，杆上的神像皆面向东方。
?—1858清甘肃武威人，字镜堂，号雪樵。嘉庆进士，选庶吉士，授编修。道光十一年(1831)出为云南粮储道。历山东按察使、顺天府尹、陕西布政使。十九年擢河南巡抚。整顿吏治，禁止摊捐，筑堤修河，有政声。
同“邹衍谈天”。清邹祗谟《沁园春．偶兴》词：“赌折搔头，敲残如意，邹衍高谈大九州。”
指清代新疆南部喀什噶尔 (今新疆喀什市)、叶尔羌 (今莎车县)、英吉沙尔 (今英吉沙县)、和阗 (今和田市) 四城。嘉庆二十五年(1820) 大小和卓木后裔张格尔利用维吾尔族人民对清政府地方官的不满，
二十二卷。旧本亦题明詹淮(见《性理综要》)、陈仁锡(见《性理综要》)同编。但核检其文，与《性理综要》相同。原因是书坊商以原刻常见，故改为新名以求快售。实为一书，非为两本。
读音：Shījiū《姓氏词典》收载并注此音。其据《简明中国通史》注云： “源于远古原始氏族的图腾崇拜，原出金天氏。少昊，号金天氏。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
指大庾岭的梅花。唐代杜甫《秋日荆南述怀》诗：“秋水漫湘竹，阴风过岭梅。”大庾岭，在今江西与广东两省交界处，又称‘‘梅岭”。传说岭上的梅花南枝已落，北枝方开。【词语岭梅】 汉语词典：岭梅
读音：Yàn晏姓的来源主要有两个。一是以祖辈名字为姓氏。传说帝颛顼的第五子名晏安，后人便以晏为姓氏。二是源于姜姓。春秋时期的齐国大夫晏弱被分封于晏（今山东齐河西北），他以封地作为自己的姓氏，形
书名。清徐嘉编。四卷。谱主裴荫森历任工部主事、湖南道员、福建按察使、船政大臣、光禄寺卿等职。是谱据谱主奏议、书牍、杂著等辑成。起道光三年(1823)，迄光绪二十一年(1895)。以记仕历和时事为主，其
读音：Sàxī《姓氏词典》 引 《明史》 收载并注此音。“明有钑锡纳章。”未详其他。