济娃
藏语音译。旧时四川阿坝北部藏族地区寺院“议仓”中专门经商者的称谓。依寺院经营的商业资金多寡决定其人数，由温布或囊佐(议仓主持人)指派富裕、善交际、会做生意者充当。三年一换。寺院交以经营资金，按40%的利润计算，年底结账，付清本利，不得拖欠或要求减免。每年正月还要给全寺喇嘛供一至三次茶。以此倾家荡产者甚多。
藏语音译。旧时四川阿坝北部藏族地区寺院“议仓”中专门经商者的称谓。依寺院经营的商业资金多寡决定其人数，由温布或囊佐(议仓主持人)指派富裕、善交际、会做生意者充当。三年一换。寺院交以经营资金，按40%的利润计算，年底结账，付清本利，不得拖欠或要求减免。每年正月还要给全寺喇嘛供一至三次茶。以此倾家荡产者甚多。
唐时著名的青瓷窑之一。窑址在今浙江余姚上林湖一带，因其地古属越州，故名。陆龟蒙《秘色越器》：“九秋风露越窑开，夺得千峰秀色来。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
北齐敦煌效谷(今甘肃安西西)人。依仿裴松之注《三国志》体例，注王隐《晋书》及何法盛《晋中兴书》;又著有《中朝多士传》十卷，《姓系谱录》五十篇。均佚。
即今台湾省彰化县西南鹿港镇。原名鹿仔港。清乾隆四十九年 (1784) 开为商埠。日本占领期间于1897年改名鹿港。1945年抗日战争胜利后设鹿港镇。在台湾省彰化县西部偏北、彰化平原北部，西临台湾海峡。
或作“钟鼓玉帛”，比喻礼乐。《论语．阳货》：“礼云礼云，玉帛云乎哉？乐云乐云，钟鼓云乎哉？”玉帛：圭璋和束帛，都是名贵之物，作为诸侯会盟朝聘举行礼仪时使用的玉器、丝帛等礼器。钟鼓：古代的乐器。
【生卒】：?—956【介绍】：五代时人。唐末进士，有文名。入湖南，为武安节度使王逵掌书记。素轻周行逢之为人。后周世宗显德三年，逵死，行逢继其任，署景山为益阳令。寻借故缚之投于江。
吏名，也称议曹，汉朝丞相府、郡、国、县皆置。无固定职事，掌谋议应对。《旧汉议》：“丞相府有议曹，郡国县亦有。”《汉书·循吏·龚遂传》：“上遣使者征遂，议曹王生愿从……乃臣议曹教戒臣也……议曹王生为水衡
读音：Sòngláng现行罕见复姓。今山西之晋中地区有分布。《山西人口姓氏大全》亦收载，未详其源。
清雍正三年(1725)改左云卫置，属朔平府。治所即今山西左云县。民国初属山西雁门道。1928年直属山西省。1949年划归察哈尔省。1952年复属山西省。在山西省西北部、长城南侧，北临内蒙古自治区。属大
即今云南禄丰县西北三十四里舍资镇。明置巡司于此。清设舍资驿。民国初置县佐。“舍资” 为彝语，“舍” 为茨栎，“资” 为树林，意即茨栎树多的地方。