清代藏传佛教高僧。壤塘曲尔基寺(位于四川阿坝壤塘县)第七世活佛。果洛约达地方人。藏族。经宁玛派大德都杜林巴和噶玛噶举黑帽系十三世活佛都杜多吉占卜确认为壤塘第六世活佛额顿丹巴达杰的转世灵童。7岁被迎到壤塘寺坐床，14岁受居士戒，取法名衮嘎济美贝季僧格。后赴德格寺深造，从苏芒·策旺衮恰学多种显密经论，后又在八邦寺从司徒·白玛宁波听受香巴噶举、宁玛、萨迦和格鲁派的各种教法。取名为噶玛释迦卧赛。18岁始主持曲尔基寺政教。后声望大振，于杜曲、则曲和麻尔曲三河流域、松岗等嘉绒三土司辖境、果洛、色达瓦述和阿坝河流域等各地招来徒众及百余游牧部落。应色达瓦述土官之请，前往传经说法，土官将游牧在贡塞夏地区喀朵地方的部落献曲尔基寺为属民。清嘉庆帝鉴于该寺护法有功，特颁发诰命及印信。因其常戴清朝赏赐之官帽，被称为“曲尔基索里坚”(意为头戴蒙古官帽的曲尔基活佛)。后川督不仅额发执照，并将宇哇、日朋和西岗木等地百余户拨给曲尔基寺为寺属百姓。该寺新建康萨朗杰林宫、色康殿、护法神殿，并添置大量佛像、经卷和供器等。
【介绍】：见元顺帝。
官名。唐玄宗先天二年(713)始于陕州(治今河南陕县)置，亦称水陆运使，掌洛阳、长安间漕运，后移职转运使。宋朝承置，掌经度山泽财货之源，漕运淮、浙、江、湖六路储廪以输京都，兼制茶盐、泉宝之政，及监察官
1139—1193南宋抚州金溪(今属江西)人，字子静，号象山翁，世称象山先生。乾道进士，任靖安县主簿，调敕令所删定官。少闻靖康间事，感慨金军侵陵，遂访勇士，商议恢复大略。并奏陈己见，主张博求俊杰，论道
源见“灵辄扶轮”。指穷困饥乏。南朝 梁何逊《聊作百一体诗》：“灵辄困桑下，於陵食李螬。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
?—808唐代回鹘汗国第八代可汗。一作俱禄毗伽。��跌氏。※怀信可汗骨咄禄子。永贞元年(805)，父卒，嗣位，建号爱登里啰汨没(密)施俱禄毗伽可汗(意为“受命自月神，成为幸
?—309十六国时人。匈奴族。女为刘渊后。渊立汉国，历御史大夫、大司空，封雁门郡公。河瑞元年(309)，刘聪率骑攻洛阳，遂率步卒继之，旋为其下所杀。
汉武帝时协律都尉李延年之妹。李夫人本为歌女，美丽善舞，李延年曾在武帝前作歌：“北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国?佳人难再得!”描摹她的美貌。汉武帝召入宫，得宠，死后追号
【生卒】：约750—842【介绍】：唐僧。俗姓李，为宗室后裔，生于海汀郡，一作海门郡。自幼出家，依本郡云琮禅师。后诣南岳，从智严习律。终至南康，从马祖道一传禅法。宪宗元和末，年逾七十，迁住萧山法乐寺。
官名。元至元十一年(公元1274年)置生料野物库，隶尚食局，二十年(公元1283年)拟内藏库例，改为大都生料库，隶尚食局，定秩为从五品。设提点二人为主官，下设大使二人，副使三人。