流民，指因自然灾害、战乱或生活饥馑而流落异乡的谋生者，历代有之、情由各异。清代，汉族等流民多出关到东北、内蒙古各地从事农商以求生。清廷对流民的政策各个时期亦有不同。原制，内地民人概不许私自出关，需凭印票前往。但私出者多，禁不胜禁，截至康熙五十一年(1712)，仅山东一省民人出关垦种者已逾10万。雍正(1723—1735)初，有的地区则设驻城同知，专理流民事宜。乾隆(1736—1795)初定，准许吉林等处的直省百姓入籍，照奉天府例每人征收“丁银”1钱5分。嘉庆五年(1800)，仅吉林长春厅，查出流民2330户;十一年(1806)，查出1500余户;十三年，查出3010户;十五年(1810)，又查出6953户。共13793户。仁宗顒琰以为，每查办一次，则新增数千户，总因各该管官不实力奉行查禁之故。后清廷乃于蒙古地区设府、州、厅、县，专理民人事宜，以行“旗民分治”，逐渐形成旗县并存的制度。流民所垦地亩至广，对开发该地区作出历史贡献，并加强了各族的经济文化交流。
①官署名。三国魏置，为皇帝出征时随侍身边临时执行尚书台职权的机构，由尚书台部分主要官员组成，以便皇帝和执政大臣决定军国大事。两晋时不再随侍于皇帝，而由权臣控制，东海王司马越、荀藩、苟晞、温峤、刘裕等曾
【介绍】：宋吴人，字元钧。徐师闵子。以父任入官。有能名，所至屏奸恶，辨疑狱，劝本业，修学校，考课常居最等。徽宗政和初，提举两浙常平，修松江堤，辟常熟水田数百顷。五年，以徽猷阁待制知杭州。
①即行理、行旅，或称行人。古代使者的代称。《左传·僖公三十年》：“行李之往来。”杜预注：“行李，使人也。”《左传·昭公十三年》：“行理之命无月不至。”杨伯峻注：“行理亦作行旅，谓使人。言晋国使人来催问
官名。春秋齐置。太史属官，掌书国史。《左传·襄公二十五年》： “大史书曰： ‘崔杼弑其君。’崔子杀之”。“南史氏闻大史尽死，执简以往。”《新序·节士》：“(齐崔杼杀太史)南史氏，是其族也，闻太史尽死，
书名。清陈世仁著。六篇。抄入《四库全书》。本书研究垛积之法，给出已有及新创的三十七个垛积公式及若干个变形公式，分为平尖、立尖、倍尖、方尖、再乘尖、抽奇平尖、抽偶平尖、抽偶数立尖、抽奇数立尖、抽奇偶数方
指南朝名僧宝志和尚。徐陵数岁时，宝志赞其为“天上石麒麟”。事见《陈书·徐陵传》。后因以“志公”代指能识鉴贤能的人。李山甫《赴举别所知》：“黄祖不怜鹦鹉客，志公偏赏麒麟儿。”
【生卒】：?－908字右华，河间(今属河北)人。唐僖宗时举进士及第，昭宗时拜中书舍人，召入翰林，为学士承旨，官至中书侍郎，同中书门下平章事。柳璨居相位，诛杀朝臣，文蔚救免者颇多。后梁建立，仍任为相，参
【生卒】：1469—1557【介绍】：明浙江归安人，字粹卿。弘治十二年进士。授行人，擢御史，出为荆州知府，筑黄潭堤。调扬州。武宗南巡，供御不事铺张，拒绝佞幸横索，致遭中官用铁索囚系数日。扬州民皆感泣，
官署名。辽太祖天显元年(926)，灭渤海国，改国名为东丹，以太子耶律倍为人皇王统治东丹国，设中台省佐理国事，又称东京中台省。辽圣宗时一度罢，后复设。设左右大相、左右次相等职。
?—1872清代西藏地方政府官员。藏族。曾任噶丹赤巴。咸丰四年(1854)，为五世达赖喇嘛经师。同治元年(1862)，赏“阿齐图诺门罕”名号，并其转世者。三年(1864)，受命办理达赖喇嘛商上事务。精