溜索
解放前我国云南省怒江地区的傈僳、怒、独龙等民族一种古老的渡河交通工具。上述民族地处高山峡谷，境内河流湍急，过去人们渡河大多以竹篾编成粗索，固定在河流两岸的山坡上，一端高一端低，通常两根并排，相距不远，一来一往。渡河人先将坐板挂在竹篾索上，用麻绳把身体固定，顺竹篾索从高到低速滑至对岸，还可以大人带小孩或携带货物渡江。解放后人民政府虽在当地架设不少桥梁，但一些地区仍有使用，不过竹篾索改为钢丝索，溜速更快，且安全。
解放前我国云南省怒江地区的傈僳、怒、独龙等民族一种古老的渡河交通工具。上述民族地处高山峡谷，境内河流湍急，过去人们渡河大多以竹篾编成粗索，固定在河流两岸的山坡上，一端高一端低，通常两根并排，相距不远，一来一往。渡河人先将坐板挂在竹篾索上，用麻绳把身体固定，顺竹篾索从高到低速滑至对岸，还可以大人带小孩或携带货物渡江。解放后人民政府虽在当地架设不少桥梁，但一些地区仍有使用，不过竹篾索改为钢丝索，溜速更快，且安全。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：白居易七律《送王十八归山寄题仙游寺》颈联。王十八，即王质夫，作者挚友。仙游寺，在盩屋(今陕西周至)。二句回忆任盩厔尉时与友人同游仙游寺趣事。饮酒题诗本就是文人雅事，而在林间烧红叶以暖酒，于石
【生卒】：1764——1833初名张翊。字翰风。江苏阳湖(今常州)人。嘉庆举人。以誊录升知县。道光中，历任山东邹平、章丘、馆陶诸县。赈济灾荒，兴修水利，试行区田法，善理讼案。于地理、医学、诗词皆有很深
【介绍】：清江苏江阴人，原名一卿，字介臣，号定峰。诸生。熟于史事，潜心理学，家居著书以终。有《读史大略》、《桴亭思辨录》、《定峰乐府》。
读音：Sīguó【源】 见《姓苑》(9，17，60)。系古之司国政者，后以为氏(60)。【人】 司国吉，汉时朝议郎(9，11)。司国宪，汉王莽时人(11)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载。其引
东汉永平十二年(69)置。治今云南永平县西南。属永昌郡。《后汉书·西南夷传》曰：“哀牢王柳貌遣子率种人内属，……显宗以其地置哀牢、博南二县。”东晋咸康末废。南朝齐复置，梁又废。
在今广西梧州市东南七里。《方舆纪要》卷108梧州府苍梧县：长行镇在“府东七里。旧有长行巡司置于长行乡，洪武二年移置于此”。
同“藏舟去壑”。金元好问《萧仲植长史斋》诗：“藏舟夜壑未厌深，提备有人来倚柂。”
【生卒】：?—1568【介绍】：明浙江慈溪人，字曰翔，号远斋。嘉靖十一年进士。历福建布政司参议。以御倭功，迁四川按察副使，致仕。
休子。任万年主簿，因籍没御史大夫王鉷家产时有所容隐，事发流配岭南。遇赦后被安史乱军俘获，旋遭杀戮。