溜索
解放前我国云南省怒江地区的傈僳、怒、独龙等民族一种古老的渡河交通工具。上述民族地处高山峡谷，境内河流湍急，过去人们渡河大多以竹篾编成粗索，固定在河流两岸的山坡上，一端高一端低，通常两根并排，相距不远，一来一往。渡河人先将坐板挂在竹篾索上，用麻绳把身体固定，顺竹篾索从高到低速滑至对岸，还可以大人带小孩或携带货物渡江。解放后人民政府虽在当地架设不少桥梁，但一些地区仍有使用，不过竹篾索改为钢丝索，溜速更快，且安全。
解放前我国云南省怒江地区的傈僳、怒、独龙等民族一种古老的渡河交通工具。上述民族地处高山峡谷，境内河流湍急，过去人们渡河大多以竹篾编成粗索，固定在河流两岸的山坡上，一端高一端低，通常两根并排，相距不远，一来一往。渡河人先将坐板挂在竹篾索上，用麻绳把身体固定，顺竹篾索从高到低速滑至对岸，还可以大人带小孩或携带货物渡江。解放后人民政府虽在当地架设不少桥梁，但一些地区仍有使用，不过竹篾索改为钢丝索，溜速更快，且安全。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
战国时燕国人。初，游说诸侯，不被任用。前255年，他得知秦相范睢因所荐郑安平、王稽获罪内心不安，遂入秦劝说范睢辞退，被任为秦相，出谋攻灭西周。数月后，辞去相位，封纲成君。居秦十余年，至秦王政时，为秦出
清陆继辂(1772－1834)撰。陆继辂，字祁孙，一字修平，阳湖(今江苏武进)人。嘉庆举人，官至贵溪知县。著有《崇百药斋文集》。陆继辂长于诗赋，李兆洛称其“温情多风，如其为人”。是集为陆继辂诗、词、文
隋代蓟城行宫。在今北京城西南。《隋书·炀帝纪》： 大业七年 (611)，“至涿郡之临朔宫”。即此。隋代蓟城行宫。在今北京市区西南。《资治通鉴》：大业七年(611年)四月，东征高丽，炀帝“车驾至涿郡之临
同“麟阁功名”。唐陈子昂《送著作佐郎崔融等从梁王东征》诗：“莫卖卢龙塞，归邀麟阁名。”
?—1866清朝将领。内务府满洲正白旗人。伊尔根觉罗氏。道光五年(1825)，由官学生挑补奉宸苑拜唐阿。十三年(1833)，授苑副，升六品苑丞、员外郎等职。二十六年(1846)，迁骁骑参领。后署奉宸苑
?—1057北宋建安(今福建建瓯)人，字景微，自号聱隅子。少通经，学者多从之游。国子监直讲石介在太学，他不受其礼聘，走匿邻家不出。后为枢密使韩琦所荐，嘉祐元年(1056)为太学助教致仕。著有《歔欷琐微
读音：Fú【综】 源出不详。见《新编千家姓》(73)。罕见姓氏。《新编千家姓》 收载，未详其源。(按：榑乃木名，当即榑桑，亦写作“扶桑”，以木名为氏?)或音fù。
贝州清阳(今河北清河)人。世传儒学，幼与姐妹读经习文。文笔尤称清丽，与姊若莘齐名。贞元中姐妹五人均以才藻入宫，元和末继若莘掌宫籍，拜尚宫。历宪、穆、敬三朝。封梁国夫人，宝历初卒。(，参见《新唐书》)【
【介绍】：明浙江象山人，字时霖，号毅斋。弘治九年进士。由长乐知县擢御史。武宗朝刘瑾擅权，涣上疏弹劾，并抨击其党羽谷大用、马永成等。旋出巡山海关，遭都御史刘宇承刘瑾意诬陷，被斥革为民。瑾诛，复官致仕。有