书名。南宋“五溪”民族志。1卷。南京朱辅(字季公，浙江桐乡人，汉族)撰。“溪蛮”者，取《后汉书》“五溪蛮”之名，指今湘西及其附近一带少数民族。叶钱序谓：“五溪之蛮，今有五：曰苗、曰徭、曰僚、曰僮、曰仡佬，风声气习，大略相似。”书中所记为当地民族名称、物产、风俗等，凡80余条，其中主要有木契、钩藤酒、辰砂、茅花被、仡佬裙、葫芦笙、不阑带、娘子布、点蜡幔(即蜡染)、铜鼓、不乃羹、飞(即抛绣球)、筒环、羊楼、踏歌、鼻饮、抢亲、洗面、葬堂、椎结等。有的条目首次见于史籍。为研究苗、瑶、侗、壮、仡佬诸民族史的珍贵文献。有《续百川学海》、《古今说海》(嘉靖本、道光本、宣统排印本、民国石印本)、《格致丛书》、《夷门广牍》、《说郛》(委宛山堂本、商务本)、《四库全书》、《学海类编》(道光本、景道光本)、《养素轩丛录》、《古今说部丛书》、《说库》、《景印元明善本丛书》等版本。
唐代考选官吏，十一月起选，次年三月铨毕，以其始于冬季，故称。
东汉光武皇后之弟郭况因经营铸造业致富，时人称其家为“琼厨金穴”。后用以比喻巨富。晋代王嘉《拾遗记．后汉》：“郭况，光武皇后之弟也。累金数亿，家僮四百余人，以黄金为器，工冶之声震于都鄙。时人谓郭氏之室不
①南齐置，属马门郡。治所疑在今广西博白县境。后废。②隋开皇六年(586)置，属魏州。治所在今河北大名县东南。大业初废。
见“三讨军”(48页)。
元至元十三年 (1276) 置，属中庆路。治所即今云南宜良县。清康熙 《新修宜良县志》： “宜之为言，善也; 良，易直也。” 民国 《宜良县志》： “纪良，山名，在城西北十里，州因山名焉。” 至元二十
同“颠倒衣裳”。唐白居易《初与元九别后忽梦见之及寤而书适至》诗：“枕上忽惊起，颠倒著衣裳。”
清代藏族土司。在今四川阿坝藏族自治州嘉绒地区。“梭磨”，藏语“广大土地”之意。始祖原为杂谷土目。雍正元年(1723)，以随军征战有功，赐长官司印。乾隆十五年(1750)，改安抚司，三十六年(1771)
【介绍】：王维作。辋川，在今陕西蓝田县东南。天宝间，王维与裴迪隐居于此。诗中描写傍晚时分雨后秋山的幽静，表现了诗人萧然物外的自得心境。王夫之《唐诗评选》卷三云：“以高洁写清幽，故胜。”颈联“渡头余落日
十二次名目之一。配十二辰为子。包括女、虚、危三宿。《尔雅·释天》：“玄枵，虚也。”郭璞注：“虚在正北，北方色黑”，因名玄;“枵之言耗，耗亦虚意”。虚同墟。故“玄枵”义为北方之墟。
《世说新语．文学》：“孙兴公（孙绰字兴公）作《天台赋》成，以示范荣期（晋范启，字荣期）云：‘卿试掷地，要作金石声。’”《晋书．孙绰传》：“尝作《天台山赋》，词致甚工，初成，以示友人范荣期，云：‘卿试掷