滇越
古族名。百越的一支。始见《史记·大宛列传》。内称：昆明“西可千余里有乘象国，名曰滇越”。秦汉时约分布在东起今德宏傣族景颇族自治州，中部包括今缅甸北部掸邦所辖地区，西抵印度东北部曼尼普尔、阿萨姆及普拉马特拉河南岸峡谷与平原一带。(一说其时分布在今云南洱海以西，今保山至德宏一带，其中心或在今腾冲，即古之腾越)。与今中国傣族和印、缅掸族有渊源关系。其人以象为交通工具，故所居之地又称“乘象国”。自古为川滇通往印缅的要道，中外商贾常往还于此。
古族名。百越的一支。始见《史记·大宛列传》。内称：昆明“西可千余里有乘象国，名曰滇越”。秦汉时约分布在东起今德宏傣族景颇族自治州，中部包括今缅甸北部掸邦所辖地区，西抵印度东北部曼尼普尔、阿萨姆及普拉马特拉河南岸峡谷与平原一带。(一说其时分布在今云南洱海以西，今保山至德宏一带，其中心或在今腾冲，即古之腾越)。与今中国傣族和印、缅掸族有渊源关系。其人以象为交通工具，故所居之地又称“乘象国”。自古为川滇通往印缅的要道，中外商贾常往还于此。
西汉太官所属的菜园。《汉书·召信臣传》说：“太官园种冬生葱韭菜茹，覆以屋庑，昼夜蕴火，待温气乃生。”其园有温室设备，可能设有园监之类的官进行管理。
清代出于急公好义之捐赠。凡捐资修葺文庙、城垣、书院、义学、考棚、义仓、桥梁、道路，或捐谷米银两，或如各省盐商、士绅捐出巨款，皆属此类。此外尚有捐马百匹给予记录，运丁三年、多交米三百石给予顶戴之例。政府
一卷。清高世栻(详见《素问直解》)撰。高氏认为“经论之道，遂失其传，舛谬纷纭”，故为其弟子“讲学论道”，使学者“知医之传有其真”。此书即高氏教授门人之言，由其弟子王嘉嗣等据其讲稿整理而成。全书约四万字
卢充，范阳人，年二十，于宅西猎戏，逐獐时入崔少府墓，与崔氏女成婚。有孕。别后四年，卢充临水戏，见崔氏女抱三岁小儿前来。崔氏女将三岁小儿以及诗赠、墓葬品金碗送予卢充，崔氏女遂不见。卢充于街市卖金碗，崔氏
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“大刀头”。谓渴望顺利还归。《二十年目睹之怪现状》二五回：“记得昨宵踏歌处，有人连臂唱刀镮。”
【介绍】：元饶州安仁人，字君瑞。博学，与张仲举、危太朴以诗鸣于江右，顺帝至正间死于兵祸。
一作青树坪。即今湖南双峰县西南三十八里青树坪镇。旧属湘乡县。清光绪 《湖南通志》 卷1湘乡县图： 县西南有清水坪。
读音：fēn望出魏郡。战国时有魏臣纷疆。(见《正字通》)
在今湖北南漳县西南六十里。《北齐书·陆法和传》：“初，八叠山多恶疾人，法和为采药疗之，不过三服皆差，即求为弟子。” 《舆地纪胜》卷82襄阳府：八叠山“在南漳县西六十里。司马宣公凿石开道，屈曲八叠，因名