滚簸箕
苗族丧葬习俗。流行于贵州惠水地区。一般在埋葬死者后不久举行。届时亲友参加。先用两根竹竿扎成人形，外罩衣服。用两袖端一簸箕，立在堂屋中间。由送葬时吹芦笙的原班人马吹芦笙、跳舞，请巫师念咒语。一人执假人走在前，另一人滚着簸箕随其后。走至村寨外三岔路口处，将簸箕毁掉，或拿回家。活动至此结束。此俗有向死者灵魂送粮食之意。
苗族丧葬习俗。流行于贵州惠水地区。一般在埋葬死者后不久举行。届时亲友参加。先用两根竹竿扎成人形，外罩衣服。用两袖端一簸箕，立在堂屋中间。由送葬时吹芦笙的原班人马吹芦笙、跳舞，请巫师念咒语。一人执假人走在前，另一人滚着簸箕随其后。走至村寨外三岔路口处，将簸箕毁掉，或拿回家。活动至此结束。此俗有向死者灵魂送粮食之意。
【介绍】：元四明人，字致尧。尝为宣公书院山长。善诗。有《山长集》。
东晋梁国阳夏(今河南太康)人，名韬。谢安侄女。聪明有文才。安尝与儿女讲论文义，降雪，因问：“白雪纷纷何所似?”对曰：“柳絮因风起”，安大笑乐，世称“咏絮才”。为王凝之妻。孙恩起义，凝之及诸子被杀。寡居
官名。隋代右领左右府长官。置一员，正三品，掌领千牛备身、备身左右等侍卫皇帝左右，供御兵仗。大业三年(607)罢。
名惠丰，不知何处人。身为比丘，饮酒食肉。游于关中，语多奇异。时人以为有奇。西魏大统末死。【介绍】：北魏末僧人，一名慧丰。不详里居。为僧时居武威，饮酒食肉，脱略无检制。语默无常，言则有验。西魏时宇文泰召
唐总章二年(669)改东峨州置。治峨石县(今北流市东南)。辖境相当今广西北流市南部、陆川县北部地。属岭南道。北宋开宝五年(972)废入容州。
隋末置，属高凉郡。治所即今广东阳江市。《寰宇记》卷158恩州：阳江县“因邑界阳江为名”。唐属恩州，大顺二年(891)为恩州治。北宋庆历八年(1048)为南恩州治。明洪武二年(1369)废恩州，县属肇庆
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“达磨”。
【介绍】：朱庆馀作。《羽林郎》为乐府旧题，属《杂曲歌辞》。羽林为皇帝警卫部队，创自汉武帝。唐置左右羽林军，掌统北衙禁兵，督摄左右厢飞骑仪仗。羽林郎为禁军官名，掌宿卫、侍从。此诗写一羽林郎年少得志，深得
【介绍】：清浙江乌程人，字二樵。监生。所居名小竹里馆，与表兄奚疑称“城南二老”。工画梅，亦工为诗，卒年八十余，约在嘉庆晚期。