滚课
傣语音译，意为“侍从”或“侍卫”。解放前云南车里宣慰使的私人武装警卫，类似亲兵。凡宣慰使所属家臣的子孙，从佛寺学经出来后一般都是为宣慰使担当一段时间警卫，日后方能升迁。平时主要任务是轮流在宣慰使家守卫，宣慰使外出或亲征时得跟随左右负责警戒。宣慰使司署专设有总警卫官，傣语称“召火哈”，负责对“滚课”的统领和调遣。
傣语音译，意为“侍从”或“侍卫”。解放前云南车里宣慰使的私人武装警卫，类似亲兵。凡宣慰使所属家臣的子孙，从佛寺学经出来后一般都是为宣慰使担当一段时间警卫，日后方能升迁。平时主要任务是轮流在宣慰使家守卫，宣慰使外出或亲征时得跟随左右负责警戒。宣慰使司署专设有总警卫官，傣语称“召火哈”，负责对“滚课”的统领和调遣。
清宣统三年(1911)置，属四川省。治所即今西藏江达县东北同普。后属西康川边道，改设江达宗。古旧县名。原为德格土司地方，清宣统元年(1909年)改土归流设同普县，治同普(今西藏江达县东北同普)。原属川
契丹语，一地方单位名称。为※宫卫制(斡鲁朵)下一※瓦里(由※籍没奴隶组成)名。属辽太祖※弘义宫。
【介绍】：杜甫至德元载(756)陷于长安时作。这年十月，宰相房琯率军与安史叛军战于陈陶斜(一名陈陶泽，在今陕西咸阳东)，官军大败，死伤四万余人。杜甫闻之而作此诗，字里行间充满悲愤之情。浦起龙曰：“陈陶
古族名。元代对部分仡佬族先民的称呼。《元史·成宗纪四》记作“红犵獠”。明清及民国时期又称红仡佬、红革老等。今统称为※仡佬族。以其服装为红色而得名。元大德十年(1306)，有青山(在今贵州息峰县境)红仡
北宋置，属翁源县。在今广东翁源县东北。明嘉靖《翁源县志》：“古大富铅场，去今县东一百二十五里。”
【介绍】：唐河南河阳人。韩湘弟。伯父百川无子，从祖韩愈命滂为百川后。强学好文，时少与比。愈为袁州刺史，滂与兄俱从。卒，年十九。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“西且弥国”(701页)。
官署名。五代后唐吏部置，掌官员告身文书所需绫纸、 ��轴、 朱胶等。 宋初属尚书省， 分设兵、吏、司封、司勋四司告身案，掌文武官、将校告身及封赠告身。置提举一人，以知制诰充
官名，金朝置，从六品，掌侍奉朝仪，率捧案、擎执、奉辇各给其事。其后元朝也置侍仪司，其所掌略同。见《金史·百官二》，参看“侍仪司”条。官名。金置，属宣徽院。初名擎执局，大定元年(公元1161年)改为侍仪