葬式之一。亦称火化。将死者以火焚化。迄今中国最早的火葬发现于青海省大通县上孙家寨马家窑文化初期遗存，一些民族延续至今。火葬大致有三种情形：(1)因民族习俗行火葬。《荀子·大略篇》谓，“氐羌之虏也，不忧其系累也，而忧其不焚也”。从历史上看，与氐、羌族系有关的彝族、纳西族、普米族、白族等都行火葬。一般以家族或村寨为单位拥有火葬场。火化毕，有的以土掩埋骨灰;有的则将其置于木制“火坟”安葬。他们以为火葬可使灵魂升天。(2)因宗教原因行火葬。信仰佛教的西藏藏族、内蒙蒙古族高僧死后均火葬。另外，锡伯族、达斡尔族萨满死亡，也火化其尸。(3)因迷信意识行火葬。德昂族、景颇族、阿昌族等对患恶疾、难产、坠岩、溺水以及被蛇伤虎咬等非正常死者，都以火焚之，以祛除邪魔。由于火葬具有多种优点，近些年逐渐为更多的民族采用。
【介绍】：清湖南湘阴人，字荫庭。乾隆十七年举人。历官桂阳教谕、龙山训导，擢万年知县。有史才，与兄王立楷纂修县志，继修通志，为巡抚陈宏谋所倚重。
【介绍】：宋开封人。工画人物，师张谅，精于傅染。作山水学贺真，多作寒林古木，用墨恬淡。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
黄冈(今属湖北)人。蒙妻刘，各生子女一人。蒙卒，刘改嫁。妾辛勤育子女成人。过二十年，无病而逝。
又名宋陂湖。在今浙江海盐县西十四里。《方舆纪要》 卷91海盐县： 贲湖 “周四十里，东接县西九里之天仙湖，西连横湖，南通黄道、彭墩诸湖”。
读音：Xīｌāｓà【综】 清驻防察哈尔镶白旗中有锡拉萨氏(259，260)。
?—36新莽末颍川舞阳(今河南舞阳西)人，字颜卿。与王匡、王凤等人起义于云杜绿林山(今湖北大洪山)。旋率下江兵与刘绩、刘秀所部舂陵兵联合，攻杀新莽将领甄阜、梁丘赐。诸将议立宗室刘玄为帝，惟常与南阳地主
五代汉乾祐二年 (949) 改乾元县置，属京兆府。治所即今陕西柞水县。金废为乾祐镇。元至元二十九年 (1292) 复置，属奉元路。三十一年(1294) 又废。古县名。五代汉乾祐二年(949年)改乾元县
读音：gōng dū【源】 春秋时楚国公子田，食采于都邑，其后因氏，见《广韵》(17，60，62)。【望】 楚郡(17，62)，鲁郡(418)。【人】 公都子，周时人，见《孟子》(21)。历史上罕见复
①东晋升平五年 (361) 置，属永平郡。治所当在今广西藤县、岑溪、昭平等县境。南朝宋元嘉年间废。南齐复置。后废。②唐天授二年 (691) 置，属循州。治所在今广东龙川县西北。五代南汉乾亨元年 (91