西夏瓷窑遗址。位于宁夏灵武县东35公里处的磁窑堡。座落在南北长约800米、东西宽400米左右的小山上。1984—1986年中国社会科学院考古研究所三次发掘，清理窑炉4座，作坊遗址7处，出土器物有日常生活用具、雕塑品、娱乐用品、建筑材料、窑具等共2500余件。发掘地层上层为西夏一元代，下层为西夏时期。下层出土瓷器均具宋代风格，又有本窑的特点，反映出民族风格。甘肃武威西郊出土的西夏中晚期瓷器均可在下层找到相似器物。在宁夏及邻省的广大西北地区尚属首次发现。宁夏、甘肃、内蒙古多处出土的西夏瓷器可能是本窑产品，证明西夏有发达的制瓷手工业。1988年马文宽出版《宁夏灵武窑》一书，书中有160余幅瓷器图片。
官名。①十六国西秦置。《晋书·乞伏炽磐载记》： 永康元年 (412)“罢尚书令、仆射、尚书、六卿、侍中、散骑常侍、黄门郎官，置中左右常侍、侍郎各三人。”②宋徽宗政和六年 (1116) 置，为武臣阶官，
即今湖北京山县北六十六里三阳镇。民国《湖北通志》卷73《兵事》：清同治三年(1864)十月，“任柱等已由京山折向三阳店”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：杜牧《秋浦途中》诗末二句。诗句寄情于雁，表现客子思乡的情绪，也暗寓作者壮志难酬的苦闷。杜陵，在长安城南，秦时为杜县，汉宣帝陵墓于此，故名杜陵。杜牧家园即在杜陵樊川。
在今福建霞浦县西南。《方舆纪要》卷96福宁州：古镇门“在州西南。长溪之水会州境及福安县诸溪涧水而入海。 一名白马门”。
灵江下游。在今浙江台州市境。灵江东南流接纳永宁江后，称椒江，东经椒江区入台州湾。《清一统志·台州府一》： 灵江 “至亭山会永安江出海门，又名椒江，入海”。
书名。(1)后燕申秀撰。记十六国时后燕史事。久佚。(2)北魏范亨撰。二十卷。记前燕、后燕史事，纪传体。已佚。今有清汤球辑本，凡帝纪二十六则，传十九则，收入《广雅书局丛书》。(3)北魏封懿撰。记十六国时
①三卷。明牟蓁修，蒋椿等纂。牟蓁，字龙崖，四川巴县人，进士，嘉靖三十二年(1553)来任含山县知县。含山志旧附于《和州志》，明正统六年，一修于朱沅，正德十三年，再修于黄标，嘉靖七年，三修于易鸾。牟蓁来
在今湖南临澧县西北坪山村。《清一统志·澧州》： 山羊隘 “在安福县西北麻寮所北。《九溪卫志》： 所境有山羊、九女、樱桃、梅梓、栏刀、黄山、青山、靖安、守所等十隘”。
唐代南诏西境少数民族，以居寻传之地得名。主要分布在今澜沧江上游至缅甸克钦邦境甘高山东北一带。另有少部分散在今雅砻江与金沙江合流地带。元明时称峨昌蛮。其中一部分形成为近代阿昌族。