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西藏地方喇嘛与外番及青海蒙古彼此往来朝佛、布施时所执以凭查验的执照。清乾隆五十八年(1793)规定：西藏喇嘛赴外番(廓尔喀、布鲁克巴、哲孟雄等)各地朝山礼塔者，由驻藏大臣发给执照，限以日期，返回缴销，不许潜行私越;外番人来藏布施瞻礼者，由边界营官查明人数，禀明驻藏大臣发给执照，验放进入，事毕后，查点人数，再行遣回。青海蒙古王公等差人赴藏，延请喇嘛赴彼处诵经、教习者，俱由西宁大臣行文至藏，再由驻藏大臣给执照，并咨明西宁办事大臣，以资查考。西藏地方政府官员对免差税和支应乌拉者亦发给执照。
西藏地方喇嘛与外番及青海蒙古彼此往来朝佛、布施时所执以凭查验的执照。清乾隆五十八年(1793)规定：西藏喇嘛赴外番(廓尔喀、布鲁克巴、哲孟雄等)各地朝山礼塔者，由驻藏大臣发给执照，限以日期，返回缴销，不许潜行私越;外番人来藏布施瞻礼者，由边界营官查明人数，禀明驻藏大臣发给执照，验放进入，事毕后，查点人数，再行遣回。青海蒙古王公等差人赴藏，延请喇嘛赴彼处诵经、教习者，俱由西宁大臣行文至藏，再由驻藏大臣给执照，并咨明西宁办事大臣，以资查考。西藏地方政府官员对免差税和支应乌拉者亦发给执照。
【生卒】：?——1631字泰宇，同州(今陕西大荔)人。万历二十八年(1600)乡举。历刑部主事。天启中，任山东参政。崇祯时，由永平兵备参议升参政，以收复永平诸城功，加太仆少卿。驰援大凌河新城，兵败，为
即今甘肃西部洪水坝河。《明史·地理志》肃州卫：“东南有红水，俱流入白水。”《清一统志·肃州》：红水“在州东南三十里。源出南山，北流合白水， 至下古城东南入讨来河。水有红色，故名”。村名。在甘肃省景泰县
鲜润的青色。晋左思《吴都赋》用以形容竹色，有“玉润碧鲜”句，后借指竹子或竹叶。白居易《庐山桂》：“生为石上桂，叶如剪碧鲜。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
凭借，依恃。花蕊夫人《宫词》之六十七：“倚赖识书为录事，灯前时复错瞒人。”
武则天的专政，引起唐朝大臣和宗室的强烈不满。光宅元年(公元684年)九月，李世勣之孙李敬业以匡复庐陵王(即中宗李显)为名，在扬州 (今江苏扬州)起兵反武。李敬业自称匡复府上将，领扬州大都督，以唐之奇、
渤海王国大臣。康王大嵩璘时官匡谏大夫、工部郎中。唐贞元十一年(日本延历十四年，795)，奉使聘日告文王丧及嵩璘即位。海中遇大风，漂至虾夷境遭劫掠，十一月，转至出羽登陆。次年四月，入日京城(今日本奈良)
《晋书．杜预传》：“预曰：‘昔乐毅藉济西一战以并强齐，今兵威已振，譬如破竹，数节之后，皆因刃而解，无复著手处也。’”西晋名将杜预率军伐吴，他曾用“譬如破竹”形容当时乘胜进军、势不可挡的军事形势。后多用
【生卒】：798—868【介绍】：新罗(在今韩国)汉州?岩人。俗姓朴。长庆年间入唐，嗣南泉普愿。会昌七年(847)回国。号双峰和尚，谥澈鉴禅师。《祖堂集》有传。《全唐诗补编·续拾》收诗1首。
官署名。唐朝武则天垂拱元年(685)改左尚方署置，隶尚方监(少府监)，置令一员、丞五员，掌车辇伞扇及画素刻镂与宫中蜡炬等杂作，供天子皇室妃主王公贵族车辂; 另有监作，典事等。初为中署，玄宗开元(713