又名益桑孜巴。生于今西藏山南琼结区下部昂巴热地方之纳梅古镇。桂·顿·琼内多吉第三子。9岁从坚耶堪布桑结贝哇出家为僧。后历随诸大师学入行论、因明释、般若、慈氏五论、中观六论、那若六法、胜乐金刚法等。24岁前往温地之扎西多卡拜见※宗喀巴，随之听噶当派菩提道次第、中观及那若六法。后又随京俄仁饮佩等十余位著名学者广听显密诸法。同时不受宗派界限束缚，从达纳法王卓玛哇及桂甫热巴学宁玛派教法，从绒敦释迦坚赞学萨嘉派教法，从噶玛巴黑帽、红帽派法王学达波噶举派教法，从香巴衮钦、江钦巴释迦施利学时轮释及星算，从纳塘译师桑格施利学声明，前后依60位学者学显密五明诸法要。1433年，又从来藏的印度高僧班哲达纳吉仁钦学显密诸法达五年之久，并将印僧所讲悉加翻译。并依众多译师深研声明之学，成为著名译师。其著作有《时轮大释》(1442年)、《时轮释难》、《历算论订正》、《十一幻轮内容详述》(1464年)、《密宗上师之大释》(1468年)、《般若现观庄严释说》(1475年)。1476年末完成《青史》名著。
东汉常备屯兵。属扶风都尉统领，驻屯雍县(今陕西凤翔西南)，卫护园陵。应劭《汉官仪》：“京兆虎牙、扶风都尉以凉州近羌，数犯三辅，将兵卫护园陵。扶风都尉居雍县，故俗人称雍营焉。”亦常出征伐。安帝永初四年(
官名。明代王府长史司所属有审理所，置审理正一人，秩正六品，掌推按刑狱，禁诘横暴，无干国纪。其副职有审理副一人，秩正七品，嘉靖四十四年(公元1616年)裁革。
谓死读文字，不晓文意。王梵志《回波乐》：“不解佛法大意，徒劳排文数黑。”
即今云南梁河县东南十九里大厂乡。1932年于此置梁河设治局。(1)区片名。在江苏省南京市六合区中北部、长江北岸。1934年实业家范旭东、侯德榜在卸甲甸两侧兴建永利铔厂，当时号称远东第一大厂，因以名镇。
西汉置，属上郡。治所在今内蒙古乌审旗西南无定河南岸。东汉末废。《水经·河水注》： 奢延水 “西出奢延县西南赤沙阜……东北流，径其县故城南。王莽之奢节也”。西汉置，治今内蒙古自治区乌审旗西南古城，属上郡
好似，比如。徐铉《离歌辞五首》之五：“莫嫌春夜短，匹似楚襄王。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
后来。施肩吾《仙客归乡间》：“井边不认梢云树，多是门人在后栽。”
源见“金张许史”。借指世代显贵。《汉书》谓金日䃅七世为皇帝近臣。珥貂，貂尾，汉代侍中、中常侍等官插于冠上为饰。唐骆宾王《上齐州张司马启》：“千年御鹤，振仙气于帝里；七叶珥貂，袭荣光于戚里。”【词语七叶
行文制度。清制，凡廷寄，由军机大臣以寄信形式行文给应该接受和执行上谕的官员。其行经略、大将军、钦差大臣、将军、参赞大臣、都统、副都统、办事大臣、领队大臣、总督、巡抚、学政者，称军机大臣字寄;其行关差、