清代光禄寺负责煎熬乳茶的执事人。寺置数人，原设“熬茶蒙古”亦数人。※拜唐阿(执事人)，以八旗子弟充。拨入该寺者，专以熬煎乳茶，故称。光禄寺茶汤，饮尽天下客、官场人，享有世誉，故时人以合咏云：光禄寺茶汤，翰林院文章，太医院药方，銮仪卫轿杠。清廷有数不清的大小筵宴。大者如每年三大节、“万寿节”、“千秋节”宴，小者如赫哲族人员来京娶妻宴于礼部精膳司等。宴设汉席，供以清茶;满席，则供乳茶(设满席居多)。如皇帝、宗室王公临宴，其乳茶例由御茶房备供(用玉泉山泉水);文武百官与内外宾客所供乳茶，概由光禄寺备办。先由礼部移文，从而定供茶量。筵宴前一日，承办官(寺官充)即率熬茶拜唐阿偕同熬茶蒙古人至熬茶所，监视如法煎熬。乳茶俗称奶子茶，每桶用牛乳1镟(3斤8两)、黄茶1包(重2两)、乳油2钱、青盐1两(16两合1斤计)。熬毕，挹注缸内保存备用。筵宴日一早，该拜唐阿将乳茶倾入银茶桶，偕同拨什库(领催)送至礼部等处。如筵宴所不在近处，则由兵部派出马车接送，由绿营兵弁监送至设宴所。
【介绍】：宋洪州南昌人，字立之。举进士。调阳朔主簿。荐补桂州司法参军。累迁国子博士、知南安军，擢广南东路提点刑狱。为益州路转运使，时三司岁市上供绫锦、鹿胎万二千匹，乃奏称蜀民困惫，得蠲其数之半。除江淮
官名。明沿前制置，以总领修纂史书之事。洪武二年(1369)敕修《元史》，以中书左丞相韩国公李善长充任，下设总裁、纂修等官。后凡修历朝皇帝实录及永乐中修《永乐大典》，皆置一、二、三人不等，以公、侯勋臣及
在今浙江长兴县西北四十里。《茶经·八之出》：湖州“生凤亭山伏翼阁，飞云、曲水二寺，啄木岭，与寿州、常州同”。
读音：Fèi费姓的来源主要有四个。一是以祖辈名字为姓氏，源于嬴姓。颛顼后人有大费，其子以祖名为姓氏。二是以国名为姓氏，夏禹之后。三是以封邑名为氏，春秋时楚国大夫费无极之后。四是源自其他民族变姓
1879—1941民国时期新疆地方军阀。字德庵，甘肃导河(今临夏县)人。汉族。清宣统元年考取拔贡，后入甘肃高等学堂。与杨增新有师生之谊。1914年入新疆，初任军务厅书记官，后历任阿克苏、疏附(今喀什)
在今安徽泾县西南九十五里青弋江上。唐李白有 《下泾县陵阳溪至涩滩》 诗： “涩滩鸣嘈嘈，两山足猿猱。白波若卷雪，侧石不容舠。渔人与舟人，撑折万张篙。” 《清一统志·宁国府》： 涩滩“在泾县西九十五里。
唐末李茂贞置，治所在灵台县(今甘肃灵台县)。五代周废。
八卷。清李文沂纂。文沂字鲁南，广东吴川人，诸生。是书首有汪鸣銮、陈兰彬二序，又有作者的自序及凡例。内容则按《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》、《周易》、《尚书》、《诗经》、《春秋》、《礼记》、《周
即今湖北竹溪县南汇湾河。为堵河上源。《方舆纪要》 卷 79竹溪县 “南江河” 条下：“ 《志》 云，柿河在县东南百二十里，流入竹山县界。”
《礼记．大学》：“畜马乘，不察于鸡豚。”郑玄注：“畜马乘，谓以士初试为大夫也……鸡豚牛羊，民之所畜养以为利者也。”因以“鸡豚”指平民之家的微贱琐事。明唐寅《上吴天官书》：“寅夙遭哀闵，室无强亲，计盐米