父权制
以男子为氏族长或家族长的制度。父系氏族晚期出现的家长制家庭即典型的父权制家庭。我国汉族和某些少数民族奴隶社会和封建社会中的一夫一妻家庭，则是父权的延伸和发展形式。许多少数民族阶级社会里的一夫一妻制家庭，成员之间关系比较融洽，父权不甚突出。国内学者普遍将父权与父系民族制视为同一概念。参见“父系氏族制”(323页)。
以男子为氏族长或家族长的制度。父系氏族晚期出现的家长制家庭即典型的父权制家庭。我国汉族和某些少数民族奴隶社会和封建社会中的一夫一妻家庭，则是父权的延伸和发展形式。许多少数民族阶级社会里的一夫一妻制家庭，成员之间关系比较融洽，父权不甚突出。国内学者普遍将父权与父系民族制视为同一概念。参见“父系氏族制”(323页)。
明置，属石阡府。即今贵州石阡县西枇杷乡。
同“桃花源”。唐宋之问《宿清远峡山寺》诗：“寥寥隔尘事，何异武陵源。”【词语武陵源】 汉语词典：武陵源
【生卒】：?—1833【介绍】：清蒙古镶白旗人，吴里扬罕氏。道光间从攻张格尔，参与克复喀什噶尔及和阗等役。官至塔尔巴哈台领队大臣。
【介绍】：元全真教道士。颍川人，字子玉。世祖至元元年主渭南崇灵观。
源见“钓东海”。指钓鱼。喻指办大事用大手段。唐韩愈《雨中寄孟刑部》诗：“东野继奇躅，修纶悬众犗。”
铁钱名。南朝梁武帝普通四年(523)始铸，形小，背文四出，私铸甚多。其时因废铜钱，铁钱大量流通，致使铁钱急剧贬值，物价腾贵，交易者以车载钱，不复计数，而唯论贯。
在今福建武夷山市东南。《方舆纪要》卷97崇阳县：岑陂“在县东南三十里。有四源：一曰籍溪，出县东黎岭;一曰潭溪，出县东六十余里之拱辰山;一曰瞿溪，出县东北之梅岭;一曰黄石溪，出县东南柳源村，会于岑陂，至
见“哲布尊丹巴呼图克图一世”(1859页)。
周代国名。即“郧”。
【生卒】：1137——1213字大防，明州鄞县(今浙江宁波)人。隆兴进士。历宗正寺主簿、知温州等。光宗嗣位，除起居郎兼中书舍人，迁给事中。宁宗即位，升吏部尚书，不附韩侂胄。侂胄诛，除吏部尚书兼翰林侍读