父权制
以男子为氏族长或家族长的制度。父系氏族晚期出现的家长制家庭即典型的父权制家庭。我国汉族和某些少数民族奴隶社会和封建社会中的一夫一妻家庭，则是父权的延伸和发展形式。许多少数民族阶级社会里的一夫一妻制家庭，成员之间关系比较融洽，父权不甚突出。国内学者普遍将父权与父系民族制视为同一概念。参见“父系氏族制”(323页)。
以男子为氏族长或家族长的制度。父系氏族晚期出现的家长制家庭即典型的父权制家庭。我国汉族和某些少数民族奴隶社会和封建社会中的一夫一妻家庭，则是父权的延伸和发展形式。许多少数民族阶级社会里的一夫一妻制家庭，成员之间关系比较融洽，父权不甚突出。国内学者普遍将父权与父系民族制视为同一概念。参见“父系氏族制”(323页)。
官名。为南京临时政府与北洋政府海军部的副长官。见“海军部”。
舞师名。东汉大予乐令所属，为祭祀时的舞蹈人员。参见”大予乐令丞”。
亮堂弟。初为奉朝请。累迁至廷尉卿，执法不受请托。好言人伦名教，家藏巨资，衣食弊薄。庄帝末，以世乱还乡。年七十一卒。(，参见《北史》)【介绍】：北魏清河东武城人。崔亮从父弟。初除奉朝请。历官青州中从事、
四卷。旧本题唐韩鄂(生卒年不详)撰。据《唐书》宰相世系表载：韩休之弟殿中丞倩。韩倩之子河南兵曹参军韩涤。韩鄂即韩涤之曾孙。此书之体例如《北堂书钞》及《白氏六帖》。以一年四季节候分门隶事。各编均为骈句。
归弟。位至东阳镇都将。
明永乐二十二年 (1424) 置，属云南布政司。治所在洞吾 (今缅甸东吁)。辖境约当今缅甸锡唐河流域。正统以后废。
明洪武二十六年(1393)置，属辽东都司，治所在大凌河堡(今辽宁凌海市)，二十八年(1395)废。建文四年(1402)复置，徙治今辽宁北镇满族自治县。后废。明洪武二十六年(1393年)置，治大凌河堡(
【介绍】：李白《临江王节士歌》诗句。二句抒发了诗人欲为平安史之乱献身报国的政治豪情。倚天剑，喻剑之长。宋玉《大言赋》：“长剑耿耿倚天外。”长鲸，大鲸，此喻安、史叛军。梁元帝《玄览赋》：“戮滔天之封豕，
【生卒】：462—518字思贤，烈子。初为侍御中散，朴直少言。宣武帝嘉其忠直，赐名忠，任侍中、中领军。明帝初，忠居门下，总宿卫，遂执朝柄。加百官俸禄，诬杀尚书左仆射郭祚等，免高阳王雍职。自进位为车骑大
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。