父民六族
吐蕃古代氏族名。始见敦煌文献及碑文，然无具体记述。唯《德乌教法史》有具体载述，系指吐蕃王族直属的6个父系氏族，即：威严的洛及尼雅、尊贵的库与努、严肃的索与波。约形成于唐代，为吐蕃由原始氏族社会向阶级社会过渡时期形成的最早的六族。初为父系，故名。
吐蕃古代氏族名。始见敦煌文献及碑文，然无具体记述。唯《德乌教法史》有具体载述，系指吐蕃王族直属的6个父系氏族，即：威严的洛及尼雅、尊贵的库与努、严肃的索与波。约形成于唐代，为吐蕃由原始氏族社会向阶级社会过渡时期形成的最早的六族。初为父系，故名。
【生卒】：?——1318火赤哈儿的斤之子。年幼时请兵北征，以报父仇。后为荣禄大夫平章政事，领军万人镇吐蕃宣慰司。元仁宗时，封为高昌王。领兵镇守火州(今新疆吐鲁蕃地区)。【生卒】：?—1318【介绍】：
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
?—429后仇池国君主。字黄眉。略阳清水(今甘肃清水县西北)氐人。※杨盛长子。南朝宋永初三年(422)，被武帝刘裕封为武都王世子，加号前将军。元嘉二年(425)，父卒。继位。自称都督陇右诸军事、征西大
①星名。又称北落师门。古人常以此星的明暗占断战争的吉凶。李白《司马将军歌》：“北落明星动光彩，南征猛将如云雷。”②长安城北门。亦泛指皇城北门。刘允济《经庐岳回望江州想洛川有作》：“丞相下南宫，将军趋北
即“乌纥堤”(334页)。
佛家语。即因果报应，谓往世种的善或恶的因，今世得其报应。《法华经．方便品》：“如是因，如是缘，如是果，如是报。”《无量寿经》：“行业果报。”【词语果报】 汉语词典：果报
金石志。清陆增祥撰。一百三十卷。目录三卷，金石札记四卷，金石祛伪一卷，续编六十四卷。“是书踵《金石萃编》而作。原书已录，兹弗复列。惟打本有完阙精粗，文字隐见，互为多寡，今据墨本，校正缺讹。”(《凡例》
在今贵州福泉县东北十五里。《方舆纪要》卷121平越府：地松河“其地名松屯，南流入麻哈江”。
即今四川璧山县南狮子镇。清同治 《璧山县志》 卷1： 狮子场在 “县南二十里”。
【生卒】：1649—1747【介绍】：清汉军正黄旗人，号鹤亭。幼即选入内廷。康熙间为内府郎中，榷税崇文门，累擢内务府总管，处事宽厚机智。卒谥文恪。