现代藏学家。笔名章鲁、子元，别名马尔沙。甘肃临夏人。回族。1936—1937年曾赴藏区调查，先在夏河拉卜楞寺，继随嘉木样朝佛团入藏，在哲蚌寺学习，后经印度、香港返国。归后写有青藏地区考察记。1939年赴延安，在保卫延安战争中，印版及稿件被毁。解放后，被任命为护送班禅大师返藏的主要负责人之一，历尽艰辛，直送至日喀则。后即在西藏工委任职，主管宣传工作，任工委秘书长。工作中注意到达赖喇嘛与班禅大师世系研究的重大意义，在藏期间即着手搜集并研究有关史料，在藏族学者的协助下，阅读并分析了两大活佛世系的藏文传记史料，写出《达赖喇嘛传》正式书稿，于50年代内部出版，1989及1990年，正式出版了《达赖喇嘛传》及《班禅额尔德尼传》，并出版了英文及蒙文本，两书通过达赖、班禅的经历写出一部西藏近现代史，弥补了藏族历史研究上这一空白，国内外藏学界颇受影响。另著有《西藏历史的新篇章》一书，详细介绍了西藏经过民主改革废除农奴制后的新面貌。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。清朝左、右翼宗学职官。掌总稽学课，每月考核学生经义、翻译与骑射。乾隆(1736—1795)初设，各满、汉一人，于京堂内请旨简派。
【生卒】：?—933【介绍】：五代时魏州人。仕后唐，庄宗初定魏博，为度支孔目官。时李嗣源为邢洺节度使，鹄善解其意，嗣源德之。及嗣源即位为明宗，历客省副使枢密承旨、相州刺史、三司使。后以专掌邦赋无能，求
亦称壮丁。清代对设在东北地区各类庄园中专供驱使的八旗壮丁的专称。额定每庄十人，内一人为庄头，从事农牧、渔猎、制盐、樵采等劳动。每十庄置一领催统管之。庄丁交纳给皇室、王府的实物额赋极重。参见“庄头”。
源见“刘葛鱼水”。喻指君臣相得。五代和凝《宫词》之五九：“君圣臣贤鱼水契，鸿基须贺永清平。”
清代学者。字西斋。江苏青浦人。生于清嘉庆、道光之际(1796—1850)，渊源家学，好为古文，中年后尤殚心史学，积十数年之功撰※《西夏书事》42卷。另撰著有《廿二史金石考异》、《明史纪事本末》、《补历
出自《周礼·考工记》。《列子·汤问》和《晏子春秋·内篇杂下》、《淮南子·原道训》等书中均有类似记述。枳与柑橘类亲缘相近，而性较耐寒，果农常用它作嫁接柑橘类果树之砧木。所谓“橘逾淮而北为枳”，非果木本身
【介绍】：西周齐国国君，名山。齐哀公之同母少弟。周夷王时，哀公被人陷害，为周人烹死，其弟静立为胡公。山乃率营丘之人袭杀胡公而自立，徙都临菑。在位九年。谥献。
见《世要论》。
【生卒】：?—1788【介绍】：清浙江江山人。自武进士授福建守备。累擢海坛镇总兵，移台湾镇。乾隆间镇压台湾林爽文起义，坚守诸罗。封一等义勇伯。后因得罪福康安，被杀。