清代八旗组织的基本单位。汉译佐领或佐。系满语音译，意为“大箭”。原为满族先民从事狩猎和军事行动的一种组织形式。凡行师、出猎，参加者按所属族别或村寨行进，每10人组成一个小集体，是为牛录。每人各出箭1枝，以箭权代信誓之物，公推其中1人充当牛录额真(箭主)，其余9人从之而行，凡事听其指挥。从明万历十一年(1583)女真族首领努尔哈赤起兵时起，为适应统一女真各部的军事需要，沿用这组织形式，将其改造为大型、固定、有严格纪律的组织，作为基本的户口和军事编制单位。《清史稿》卷227载：“太祖初起兵，有挟丁口来归者，籍为牛录”。二十九年(1601)，努尔哈赤又以牛录为基础创建黄、白、红、蓝四旗(后增至八旗)，规定每300人编为1牛录，5牛录为1甲喇，5甲喇为1固山，即旗。皇太极时，又规定每200丁编为1牛录。牛录内丁额屡有变化。顺治十七年(1660)，改定汉名为佐领。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Piàn【源】 源出不详。河南商城有此姓(308)。现行罕见姓氏。今山西之运城有分布。《山西人口姓氏大全》收载，未详其源。
金元时期的社会组织形式。原为女真部落联盟组织形式，无定制，金朝建立前一年(1114)，阿骨打(金太祖)定制：三百户为一谋克(女真语“百”，“百夫长”之意)，十谋克为一猛安(“千”，“千夫长”之意)，后
【生卒】：1721—1770【介绍】：清浙江秀水人，字康古，号厚石。乾隆三十一年进士，官吏部主事。约身以俭，善草、隶书，能诗，兼通术数。有《厚石集》。
南朝 梁任昉《述异记》卷上：“龟，千年生毛。龟，寿五千年谓之神龟，万年曰灵龟。”后因以“毛龟”为长寿的象征。唐白居易《喜老自嘲》诗：“毛龟蓍下老，蝙蝠鼠中仙。”【词语毛龟】 汉语词典：毛龟
字子晦，南剑(今福建南平)人。受学于朱熹。乾道进士，历知莆田县及浔州等，任广东提举刑狱，弹劾奸佞，不避权贵，所至皆有政绩。后知广州，创立师悟堂，刊刻朱熹《家礼》及程颢、程颐诸书，并为僚属与诸生讲学。迁
1479—1553明福建莆田人，字时行，号檗合。正德进士。授工部主事。十一年(1516)任广东兵备佥事。嘉靖初因镇压农民起义功迁右副都御史，巡抚大同。十一年(1532)官至右都御史。二十五年任南京刑部
读音：Sｕīｆēｎｊｕé ｌｕó【综】清正白旗满洲马甲索宜孙之妻为绥分觉罗氏(260)。
源见“六出奇计”。称扬谋略多样。唐黄滔《鄜畤李相公》诗：“计吐六奇谁敢敌，学穷三略不须论。”
字武仲，扶风茂陵(今陕西兴平)人。章帝时为兰台令史、郎中，后又任车骑将军马防军司马、大将军窦宪府司马。博学有才，著有《迪志诗》、《七激》、《显宗颂》及诗、赋等各体文二十余篇。【介绍】：东汉扶风茂陵人，