南方民族民间节日。亦称牛魂节。流行于壮、布依、侗、水、仫佬、毛南、仡佬、苗、畲等民族地区。举办时间不同，多于农历四月八日或十月一日举行。内容大同小异。如，壮族农民认为耕牛身强力壮，能犁田耙地，皆因牛的灵魂附在牛身，但春耕期间耕牛常被呵叱鞭打，灵魂被吓跑，耕牛日益瘦弱。当春耕完毕，须通过祭祀把牛魂招回。让牛休息一天，同时杀鸡宰鸭，蒸五色糯米饭，准备好几把鲜草，先祭祀祖先和土神(社神)，再将酒、肉、饭及鲜草拿到牛栏或草场对着耕牛进行祭祀，祝祷，并给牛吃一把内包糯米饭的鲜草。有的地区还要把牛赶到河边，将牛身洗净，让耕牛舒服过节，故又称“洗牛身节”。节后，即开始紧张的插秧，故也称“开秧节”、“拜秧节”。
元置，在今俄罗斯哈巴罗夫斯克边疆区黑龙江下游左岸沙文斯克。元 《经世大典》： 辽阳等处行中书省所辖狗站有 “赵斤站”。明改沼阴站。
乡自治组织的议决机关。清光绪三十四年(公元1908年)十二月二十七日公布《城镇乡地方自治章程》，其中规定，乡指人口不满五万的村庄屯集地方，与城镇同为乡以下的行政区划。北洋政府沿置，其区域各以原来的境界
隋末长乐王窦建德年号(617—618)。凡二年。
官名。南宋御营使、都督、宣抚使的高级属官，参预谋划军事。军事幕职名。宋御营使、都督、宣抚等所属高级军事幕职，掌参预军事谋划。
【介绍】：唐人。唐玄宗天宝中为集贤学士。受诏改古文《尚书》为今文。
官署名。清盛京五部之一。顺治十六年(1659)设。掌盛京财赋。置侍郎一人，总掌部务;宗室郎中、堂主事各一人，掌档案文移。下设经会、粮储、农田三司，分掌泉货、谷糈、田亩诸事，各置郎中一人，员外郎二人，主
官名。元置，秩正三品，员额二人，为太医院的副长官。
汉、魏、南北朝时期的郁水，首受温水及夜郎豚水，至今广东广州市入海，凡今广西的右江、郁江、浔江及广东的西江皆称郁水。豚水即今北盘江，温水即今南盘江，二江与右江本不相通，古人不明了郁水的源流致有此误。南朝
源见“王乔凫舄”。谓乘凫飞行。宋陈与义《至叶城》诗：“苏武初逢雁，王乔欲借凫。”
圆满貌。韩愈《月蚀诗效玉川子作》：“月形如白盘，完完上天东。忽然有物来啖之，不知是何虫。”