南方民族民间节日。亦称牛魂节。流行于壮、布依、侗、水、仫佬、毛南、仡佬、苗、畲等民族地区。举办时间不同，多于农历四月八日或十月一日举行。内容大同小异。如，壮族农民认为耕牛身强力壮，能犁田耙地，皆因牛的灵魂附在牛身，但春耕期间耕牛常被呵叱鞭打，灵魂被吓跑，耕牛日益瘦弱。当春耕完毕，须通过祭祀把牛魂招回。让牛休息一天，同时杀鸡宰鸭，蒸五色糯米饭，准备好几把鲜草，先祭祀祖先和土神(社神)，再将酒、肉、饭及鲜草拿到牛栏或草场对着耕牛进行祭祀，祝祷，并给牛吃一把内包糯米饭的鲜草。有的地区还要把牛赶到河边，将牛身洗净，让耕牛舒服过节，故又称“洗牛身节”。节后，即开始紧张的插秧，故也称“开秧节”、“拜秧节”。
《史记．孟尝君列传》：“孟尝君……食客数千人，无贵贱一与文等。孟尝君待客坐语，而屏风后常有侍史，主记君所与客语，问亲戚居处。客去，孟尝君已使使存问，献遗其亲戚。孟尝君曾待客夜食，有一人蔽火光。客怒，以
孔子与周公的合称。韩愈《赴江陵途中寄赠王二十补阙李十一拾遗李二十六员外翰林三学士》：“生平企仁义，所学皆孔周。”
在今云南蒙自县东。《清一统志 · 临安府》： 奇木岭 “在蒙自县东十里。旧设土兵哨守”。
唐万岁通天元年(696)改无终县置，属幽州。治所即今河北玉田县。后属蓟州。清属遵化直隶州。民国初属直隶津海道。1928年直属河北省。在河北省东部，邻接天津市。属唐山市。面积 1169.3 平方千米。人
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：夏代人。传为启之庶兄。禹卒，启继位。有扈氏不服。启率六卿与之战于甘，灭之。天下部族咸朝启。
参见“拉孜”(1366页)。
①亦名高城岭。在今广西岑溪县北二十二里。《舆地纪胜》 卷109藤州： 高城岭 “在岑溪县”。《方舆纪要》 卷108岑溪县： 高城山 “蟠结高远。土人以为石城。岭有巨石如人立状”。②亦名石城山、石矩山。
即今陕西商州市西北牧护关。因临峣山得名。为关中平原通往南阳盆地的交通要隘。秦二世三年(前207)刘邦进军关中被阻于此，遂绕关逾蒉山，破秦军于蓝田县南。北周武成元年(559)移置青泥故城(今陕西蓝田县)
古代剥削阶级妇女出嫁时，随女主人陪嫁的男仆。《史记．秦始皇本纪》：“晋献公灭虞……虏百里傒，以为秦缪公夫人媵（ ㄧㄥ ying 应）于秦。百里傒亡秦走宛，楚鄙人执之……（缪公）乃使人谓楚曰：‘吾滕