南方民族民间节日。亦称牛魂节。流行于壮、布依、侗、水、仫佬、毛南、仡佬、苗、畲等民族地区。举办时间不同，多于农历四月八日或十月一日举行。内容大同小异。如，壮族农民认为耕牛身强力壮，能犁田耙地，皆因牛的灵魂附在牛身，但春耕期间耕牛常被呵叱鞭打，灵魂被吓跑，耕牛日益瘦弱。当春耕完毕，须通过祭祀把牛魂招回。让牛休息一天，同时杀鸡宰鸭，蒸五色糯米饭，准备好几把鲜草，先祭祀祖先和土神(社神)，再将酒、肉、饭及鲜草拿到牛栏或草场对着耕牛进行祭祀，祝祷，并给牛吃一把内包糯米饭的鲜草。有的地区还要把牛赶到河边，将牛身洗净，让耕牛舒服过节，故又称“洗牛身节”。节后，即开始紧张的插秧，故也称“开秧节”、“拜秧节”。
【介绍】：元稹《秋夕远怀》诗句。河汉，银河。上句写秋夜景色，下句写无眠怀远，只觉寒露袭人，衾枕清冷。诗句将凄清之情置于凄清之景，两两交融，一倍增其效果。
十六集，一百三十五种，二百八十三卷。清张海鹏(详见《学津讨原》)编辑。张海鹏既辑《学津讨原》、《墨海金壶》后，又于嘉庆十七年刻成本书，专收明清两朝撰述，与前二书收辑范围不同，包括经说、杂史、传记、诸子
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
山乡村民的言论，常作自己言论的谦辞。也说成“刍议”。《诗．大雅．板》：“先民有言，询于刍荛。”刍荛：割柴草的人。《旧唐书．李绛传》：“陛下不废刍言，则端士贤臣必当自效。”【词语刍言】 汉语词典：刍
①五代王闽置，属建安县。即今福建政和县东南镇前镇。北宋咸平三年(1000)升为关隶县，并移治今政和县。②北宋置，属宁德县。在今福建宁德市北七十里水漈。古镇名。五代王闽置，即今福建省政和县东南镇前镇。北
字嗣安，司马腾子。袭王位。历东中郎将，都督豫州诸军事，镇许昌。永嘉末，为石勒军所杀，谥庄。
西域古城名。见《新唐书·突厥传》。突骑施※乌质勒曾以碎叶川为大牙(牙帐所在地)，弓月城为小牙。《新唐书·地理志》：渡石漆河，逾车岭，至弓月城。永淳初(682)，阿史那车簿啜叛，围弓月城。唐将王方翼大破
唐代江东地区使用的一种耕地犁。陆龟蒙在《耒耜经》中记载了这种犁的构造。它由十一个部件构成：犁镵、犁壁、犁底、压镵、策额、犁箭、犁辕、犁评、犁建、犁梢、犁槃，用江东犁耕地，欲深欲浅均可，运用自如。陆龟蒙
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。武后时任天官员外郎。《全唐诗》存《伤死奴》诗一首，最早见于《初学记》卷一九。事迹见岑仲勉《郎官石柱题名新著录》。
官署名。唐代置，为吏部三铨之一，掌流内官铨选之事。五代沿置，或以他官主判。宋初沿置，掌文臣自初仕至幕职州县官之铨选注拟及对换差遣、磨勘功过等事。设判流内铨事二人，以御史知杂以上充任。神宗元丰改制，厘为