伊斯兰教著名古寺之一。位于北京市牛街。建于元初。当时有伊斯兰教学者波斯人阿哈买德和布哈拉人阿里2人，曾来此寺任掌教，先后于1280年和1283年病故，葬于寺内，至今墓、碑仍存。该寺于明正统七年(1442)扩建。成化十年(1472)，指挥詹升奏请明宪宗赐名“礼拜寺”。弘治二年(1488)和九年(1496)，曾两次敕赐礼拜寺碑记，万历四十一年(1613)，亦曾敕赐碑记一块，三碑现均存于寺内。寺建有大殿、望月楼、宣礼楼、对厅、讲堂、碑亭等，庄严宏伟。望月楼门楣间悬挂有“敕赐礼拜寺”匾额。大殿南北五楹、三进，纵深10余丈。殿内拱门成排，拱门上多有阿拉伯文匾额。殿后高起穹窿，上饰彩绘，建筑结构和图案均为宋代形式，两侧阿拉伯文镂空雕窗，笔法古老，苍劲有力，是水平极高的库法(波斯地名)字体，书法艺术价值很高，为当代伊斯兰教各国所罕见。清光绪年间，该寺增设回民小学，为清真寺办新式回民教育之始。
蒙古国开国功臣。又译梭鲁罕失剌、托尔干沙喇。逊都思氏。原附属泰赤乌部，为脱朵延家奴。铁木真(成吉思汗)早年被泰赤乌部塔儿忽台执禁，得其营救，幸免于难。宋庆元六年(1200)，泰赤乌部兵败斡难河(今鄂嫩
即谢通门谿。在今西藏谢通门县西通门。
?—1084西夏军事首领，党项族。惠宗时官统军。大安八年(1082)九月，宋夏永乐之战，与副统军咩讹埋等以六监军司兵30万屯泾原北以待宋军。闻宋永乐城工兴，遣兵数千渡无定河，旋退兵，以迷惑宋将徐禧，使
又名海岙镇。明置，属宁海县。即今浙江三门县东南六十三里梅岙村。《明史·地理志》 台州府宁海县： “又有梅岙镇，旧有铁场。” 《方舆纪要》 卷92宁海县： 梅岙镇在 “县南百里。旧有铁场，亦戍守处也。嘉
读音：Wēnchèhēng【源】 清满洲八旗姓。凡二派，出乌拉、叶赫等地(23，63，180)。【变】 ①布恕库副都统，本姓温彻亨氏，清太宗文皇帝赐姓乌噜氏(23)。②清镶黄旗满洲马甲八汉泰之妻为文车
唐建。故址在今江西南昌市西南桥步门外。《舆地纪胜》 卷26隆兴府： 南浦亭 “在广润门外。下瞰南浦，往来舟舣于此。在唐固已有之。王荆公诗云： 南浦随花去，回舟路已迷。暗香无觅处，日落画桥西”。明置南浦
1914年改宁远县置， 为新疆伊犁道治。治所即今新疆伊宁市。取“伊犁安宁”之意。1930年属伊犁行政区，后直属新疆省。1952年析置伊宁市。1957年县徙治吉里圩孜镇(今伊宁市东北)。在新疆维吾尔自治
书名。唐沈既济撰。十卷。记事起大历十四年(779)，止建中二年(781)十月。其修撰义例：史事本末必具，善恶必评，月必举朔，史官任免必书，太子卒称薨。已佚。
即“转运司”。
【介绍】：元徽州休宁人。顺帝至正间，红巾军起，与弟汉英聚众保乡里。后战败，挈家避地，耕读养亲。