牛踩田
海南岛黎族一种原始的水田耕作方法。据《黎岐纪闻》载，清道光年间(1821—1850)一些黎族地区仍“不识耕种法，亦无外间农具。春耕时，用群牛践地，践成泥，撒种其上”。解放前许多黎族村寨在耕作深土田或水洼地时还沿用这种方法，即牵着牛群在田中来回践踏，至泥土松烂，黄牛或水牛均可踩田。解放初在五指山区的黎族仍保留这种落后的耕作方式。
海南岛黎族一种原始的水田耕作方法。据《黎岐纪闻》载，清道光年间(1821—1850)一些黎族地区仍“不识耕种法，亦无外间农具。春耕时，用群牛践地，践成泥，撒种其上”。解放前许多黎族村寨在耕作深土田或水洼地时还沿用这种方法，即牵着牛群在田中来回践踏，至泥土松烂，黄牛或水牛均可踩田。解放初在五指山区的黎族仍保留这种落后的耕作方式。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
变文。作者佚名。见敦煌遗书P3451，原卷首尾俱残，篇题据内容拟。《敦煌变文集·校记》考定本篇变文的写作时期，应在乾符年间(874—879)。这篇变文主要记述张淮深破除回鹘，朝廷命上下九使远赴流沙，诏
源见“牝鸡司晨”。母鸡作公鸡啼鸣。喻妇人专政。《后汉书．杨震传》：“《书》诫牝鸡牡鸣，《诗》刺哲妇丧国。”见“牝鸡司晨”。《后汉书·杨震传》：“《书》诫～，《诗》刺哲妇丧国。”【词语牝鸡牡鸣】 成语
唐代六诏之一浪穹诏王。乌蛮※铎罗望曾孙，偏罗矣之子。父卒，嗣位。贞元十年(794)，南诏王异牟寻破剑川(今云南剑川县南)后被俘，徙永昌(今云南保山市)。参见“浪穹诏”(1944页)。
官名。西魏恭帝三年(556)置，北周沿置，地官府虞部下大夫属官，掌收敛饲养牲畜的刍草，下设掌刍下士以佐其职。正二命。隋文帝开皇元年(581)罢。
即“可敦”(491页)。
李书春编。哈佛燕京学社1934年出版。此引得用“中国字庋撷”法编排《唐诗纪事》内著者之姓名，凡字、号、谥、爵等，均列出与本姓名互见。
官名。西魏恭帝三年(556) 仿《周礼》羽人置，掌征收禽类及其羽毛，北周沿置。地官府虞部下大夫属官，下设掌禽下士以佐其职。正二命。隋文帝开皇元年(581) 罢。参见“羽人”。
?—388十六国时人，字元高。前秦苻坚时，举贤良为郎中，历官长安令、始平郡守、中垒将军。苻坚在淝水战败，长安大乱，遂与屯骑校尉胡空各据险筑垒以自固，又受后秦王姚苌官爵。太安元年(385)姚苌杀苻坚，乃
官名。南朝梁、陈为鸿胪卿副贰，梁二班、陈八品。北齐置一员，为鸿胪寺处理日常公务的事务官，位次少卿，七品。历代沿置，亦称鸿胪寺丞。隋、唐、五代置二员，隋初正七品，炀帝改从五品，唐从六品上。唐高宗、武则天