犍陀卫
见“乾陀罗”(1982页)。
见“乾陀罗”(1982页)。
读音：ｃｈēｌè【综】 清正黄旗满洲领催海寿之妻为额车勒氏(260)。
《孟子．滕文公上》：“远方之人，闻君行仁政，愿受一廛而为氓。”赵岐注：“廛，居也。”因以“氓廛”指民家住房。明宋濂《遯耕轩记》：“署居与氓廛孰安？章绶与民服孰华？”【词语氓廛】 汉语词典：氓廛
八卷。清余萧客(详见《古经解钩沉》)撰。此书为《文选》词章的注释本。其引经据典，广搜博证。但问题也颇多。例如，其引征贪多，但不着意于辨认真伪。浮玉山巨穴云云，与木华所云阴火何涉。卢谌览古诗、和璧引杜光
书名。清卢靖撰。作者曾任天津武备学堂算学总教习。本书依李善兰《火器真诀》中各条举例解答，并对其中一条(例五)提出新的见解，使粗习算学者阅之不难，简明易晓。后湖北巡抚彭祖贤认为此书为军务急需，捐廉付梓，
【介绍】：唐闽人。隐居不仕。著有《闽中记》。
萨满教神祗之一。鄂伦春语音译，意为“火神”。亦作“透欧博如坎”。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。旧时鄂伦春人特别崇拜火，认为有神主宰，它保佑火种旺盛;如有所触犯会带来灾祸。传说其为一老妇，故由妇
西周初封国，称为巴子国。春秋时，与楚、邓等国交往甚密，向川东发展。战国时，巴国亦称王。都江州(今四川重庆市)。东晋常璩《华阳国志·巴志》：“其地东至鱼复，西至僰道，北接汉中，南极黔、涪。”鱼复在今奉节
《庄子．列御寇》：“郑人缓也呻吟裘氏之地（呻吟，吟咏，读书声）。祇三年而缓为儒（祇，适），河润九里，泽及三族，使其弟墨（指在缓的教育影响下，其弟翟修养成为墨教）。儒墨相与辩，其父助翟。十年而缓自杀。其
读音：Zhásīhā【综】 清正蓝旗满洲马甲诺林太之妻为扎思哈氏(260)。
官名。清末陆军部军乘司之长官。光绪三十二年(1906)设，掌军乘司事。宣统二年(1910)撤。