西南诗词 >历史百科>民族起源>玄奘

玄奘

602—664

唐代佛教著名高僧。汉族。俗姓陈,名祎。通称三藏法师,俗称唐僧。洛阳缑氏(今河南偃师南)人。10岁丧父,寄居于兄寺中生活。13岁出家,从景法师学《涅槃经》,从严法师学《摄大乘论》。17岁起,遍游长安、西川、荆州、河北等地,遍读佛教经典。20岁受具足戒,从事佛学研究。因感各说不一,莫知所适,遂决意西行求法。贞观三年(629),自长安西行,途经姑藏(今甘肃武威)、敦煌、高昌(今新疆鄯善县)、姑墨(今新疆阿克苏)、罽宾(克什米尔)、呾罗斯(前苏联江布尔城)等地,历尽艰险,于贞观七年(633)抵中印度摩揭陀国王舍城那烂陀寺,从戒贤(号正法藏)学《瑜伽师地论》、《对法论》、《集量论》、《中论》、《百论》等论典。兼习梵书。越五年,复游历东、西、南、北印度圣迹。后至杖林山胜军论师所,学《唯识抉择论》、《庄严经论》等,并著《会宗论》三千颂,批驳该寺师子光见解。寻奉戒贤命,同小乘论师辩论,获胜;戒日王为之设无遮大会,使宣讲大乘教义,名声大振。贞观十九年(645)返长安,获梵本经论675部。受命居弘福寺传译,继转慈恩寺。先后译出大小乘经论75部,1335卷。其中最主要的有《大般若经》、《大菩萨藏经》、《解深密经》、《瑜伽师地论》、《大毗婆沙论》、《成唯识论》等,史称之为“新译”。还将《老子》和《大乘起信论》译为梵文。又将西行沿途见闻撰成《大唐西域记》12卷。对中国各民族的佛教有着巨大影响。

猜你喜欢

  • 行色一鞭催去马,画桥嘶断落花风

    【介绍】:唐彦谦《道中逢故人》诗句。诗写道中逢故人不忍相别之情。匆匆赶路,不暇多叙,故一鞭催马;马过画桥,一声长嘶,骤然生风,风吹花落,凄断人肠。

  • 皇朝文献通考

    即“清文献通考”。

  • 虎守杏

    同“虎卖杏”。清毛奇龄《游仙诗》:“母来桃作馔,虎守杏为田。”

  • 球状元

    宋孙光宪《北梦琐言》卷一:“僖宗皇帝好蹴踘、斗鸡为乐,自以能于步打,谓俳优石野猪曰:‘朕若作步打进士,亦合得一状元。’”后因戏称唐僖宗为“球状元”。清孙枝蔚《球状元》诗:“黄巢势初盛,荆棘满中原。累叶

  • 僧录司

    官署名。管理佛教事务之机构。唐朝僧尼初隶礼部祠部司,文宗开成 (836—840) 中设左、右僧录司,掌众僧事。宋承唐制,置左、右街僧录司,掌寺院僧尼帐籍和僧官补授事务。神宗元丰 (1078—1085)

  • 王艮

    【生卒】:1483—1541【介绍】:明扬州府泰州安丰场人,初名银,字汝止。父为灶丁,役于官府,艮出代父役。以布衣谒王守仁,从之学,声名出诸弟子上。为学主顿悟,不睹不闻,不思不虑,于眉睫间省觉,便可悟

  • 拉笃浑

    【生卒】:?——1641姓马佳。雅希禅第三子。与父兄从军,征战多有功。后袭兄备御职。崇德六年战死于锦州。

  • 刀蜜

    同“刀头蜜”。宋范成大《雪中闻墙外鬻鱼菜者求售之声甚苦有感》诗之二:“忧渴焦山业海深,贪渠刀蜜坐成禽。”【词语刀蜜】   汉语词典:刀蜜

  • 张修之

    【介绍】:《全唐诗》卷七六九收其《长门怨》1首,卷九九又收作张循之诗。修之当为循之之误。

  • 特勒帕克

    清代新疆维吾尔族暖帽名。以毡制成,顶高5寸,边宽,前后翅各5寸。男翅两平,饰以海龙水獭皮。帽顶呈红色,饰以纹绣,不缀缨。妇人帽顶尖圆,中腰稍细,形如葫芦之半,帽后翅稍垂,顶饰金绒花。