玉兹
哈萨克地域区划。一说有“正面”、“侧面”之意。15世纪末—16世纪初，哈萨克汗国各部落，逐步形成三个区域性部落，称“三玉兹”或“三玉斯”：乌拉玉兹(大玉兹)、鄂尔图玉兹(中玉兹)、奇齐克玉兹(小玉兹)。清代汉籍文献则分别称之为“右部哈萨克”、“左部哈萨克”、“西部哈萨克”。这种区分后导致形成许多小汗国。中国境内哈萨克族主要由“大玉兹”和“中玉兹”构成。
哈萨克地域区划。一说有“正面”、“侧面”之意。15世纪末—16世纪初，哈萨克汗国各部落，逐步形成三个区域性部落，称“三玉兹”或“三玉斯”：乌拉玉兹(大玉兹)、鄂尔图玉兹(中玉兹)、奇齐克玉兹(小玉兹)。清代汉籍文献则分别称之为“右部哈萨克”、“左部哈萨克”、“西部哈萨克”。这种区分后导致形成许多小汗国。中国境内哈萨克族主要由“大玉兹”和“中玉兹”构成。
亦名末尼教、牟尼教、明教。波斯宗教。公元三世纪波斯人摩尼所创，吸收佛教、基督教、祆教等思想，倡导“二宗三际”说。二宗指光明与黑暗，二者为善与恶的本原，主张“弃暗从明”;三际即初际、中际和后际，指光明与
参见“师爷”。清代州县掌管刑事审判案卷的幕友称刑名师爷。
【介绍】：见王起。
北魏世祖太武帝拓跋焘年号。428—431年，凡4年。
《诗经．郑风．大叔于田》：“叔于田，乘乘马。……襢裼暴虎，献于公所。将叔无狃，戒其伤女。”《诗经．郑风．大叔于田》说的是郑庄公弟大叔段空手与虎搏斗事，并警告他不要干这冒险的事。后遂用为爱护勇士之典。唐
八卷。清周长发(1696－?)撰。周长发，字兰坡，又字石帆，(一作别号石帆)，山阴(今浙江绍兴市)人。卒年不详。雍正二年(1724)进士，乾隆元年(1736)中“博学鸿词”科，授检讨，官侍读学士。因事
?—1359元契丹人，字申之。石抹也先五世孙。袭父职为沿海上副万户，守处州(今浙江丽水)。让职于弟，还居台州(今浙江临海)。至正十一年(1351)，守温州，镇压农民军有功，升浙东宣慰副使。十七年，任江
朱国宝之父。历官至修内司使。
一名阿吉牛录堡子。即今辽宁铁岭县西南阿吉镇。民国《铁岭县志》卷2：阿吉牛录堡子在“城西五十五里”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。