清末武术家。字子斌。河北省沧县(今属沧州市)人。回族。美称“大刀王五”。原本汉族，因拜回回武术名流“双刀李凤岗”为师学艺，遂改宗伊斯兰教，入回回籍。学成入京师(今北京)依师兄弟排行为五。初称“小王五”。其恶私斗，不与人角技，尝有天下国家之志，广招游侠之子。后之、榆关(山海关)、江浦间任侠之流，皆奉为首领。并尊称为“大刀王五”。开“源顺镖局”以护旅客。光绪二十一年(1895)开学堂街京都香厂、名曰文武义学。聘名儒教经史，自教武艺。戊戌变法之七君子之一谭嗣同闻名与之结为兄弟，就问剑术，曾赞助谭氏等人变法维新，变法事败，谭氏被捕。他曾数次谋劫不果。嗣同遇难后，仍潜结壮士，继承其遗志，欲刺载漪，未遂。二十六年(1900)光绪庚子之变，八国联军进攻北京，他率义和团攻打西什库洋教堂，配合义和团攻打东交民巷，被洋枪击败。九月清政府御林军在镖局内捕捉了他及弟子等7人。交德军司令部，杀害于前门东河沿。
西汉沛郡相(今安徽濉溪西北)人，字子康。陈万年之子。以父任为郎。元帝时擢御史中丞，总领州郡奏事，课第诸刺史，内执法殿中，公卿以下皆敬惮之。因劾奏中书令石显专权，被诬髡为城旦。成帝时复起，历任冀州刺史及
东晋元熙二年(420)分南海郡置。治盆允县(今广东新会市北)。辖境约当今广东江门、新会、开平、台山等市、县地。属广州。隋平陈废。
源见“江夏黄童”。形容年轻人才高德美。清唐孙华《追挽张烈妇》诗：“黄童故无双，皎然玉树姿。”
读音：chún纯狐氏，字姮娥，羿妻。(见《路史·国名纪》)西羌有纯氏。(见《唐书》)天竺庶姓有纯氏。(见《梦溪笔谈》)
官署名。唐朝太常寺所领四院之一，掌收藏瑞应及征伐所获之珍宝，宗庙大祭则陈列于庭。
官名。明朝大理寺职官自少卿以下分设左右，以便分区任事，互相稽察。后遂定以浙江、福建、山东、广东、四川、贵州属左，以江西、陕西、河南、山西、湖广、广西、云南属右。设左、右少卿各一人，正四品，佐寺卿掌驳正
《尚书．尧典》：“畴咨若时登庸？”蔡沈集传：“畴，谁；咨，访问也。若，顺；庸，用也。尧言谁为我访问能顺时为治之人而登用之乎？”畴咨之忧，喻指人才难求的忧虑。南朝．宋．范晔《后汉书．崔骃传》：“人有昏垫
书名。清冯德馨自编。起嘉庆六年(1801)，迄同治七年(1868)。记家事、仕历、铜政、盐政、镇压捻军事较详，对研究清末地方经济及民情有重要参考价值。
散官名。金朝司天二十五阶之第八阶，秩从五品中。官名，也是官阶名。金朝的司天翰林官，自从四品始，以下分为（二）十五阶。从五品中，称协纪大夫。见《金史·百官一》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。