清嘉庆年间布依族起义女首领。又称王阿从、王囊仙(布依语意为仙姑)。贵州南笼(治今安龙)洞洒人。布依族。通巫术。嘉庆元年(1796)，与※韦朝元、堂兄王化明等一起，借行巫医之机，揭露地主、高利贷者、土司、官吏的罪行，激发布依族人民起而反抗。十二月，在南笼普坪等地起义，史称※“南笼起义”。被推为首领之一，号称“皇仙娘娘”。起义军以洞洒寨为京城，改嘉庆二年为仙大元年，封设官职，以桑鸿升为军师。二年二月，攻占册亨城，杀州同曾艾、把总杨烈、外委杨国章等贪官污吏。占广顺坝场，进逼贵阳城，势及滇、桂二省，西南为之震动。清廷派云贵总督勒保率湖南、云南及两广等省官军及地主武装，分路镇压，被迫退守洞洒、当丈。三年，当丈失守，与韦朝元等被俘，遇害。布依族人民在安龙城和当丈建庙堂，供奉她和韦朝元的塑像，以示追念。
在今云南元江哈尼族彝族傣族自治县西四十里。《明一统志》卷87元江军民府：因远山“下有泉，为仲夷溪，分溉田亩，东流入礼社江”。
官名。西魏恭帝三年(556)置，北周沿置。夏官府军司马司长官，省称为“军司马”，掌兵事，职权颇重。正五命。北周建德二年(573)省，宣帝即位后复置。隋开皇元年(581)罢。
元至元间置，属福清县。即今福建福清市西宏路镇。明、清亦置巡司于此。
无卷数。撰者姓氏不详。据武林(今安徽贵池)人沈映钤所做跋，此书是借全谢山处本抄得。有人认为全氏即为此书作者。但尚秉和认为此书非为全氏之书。书中录入自汉儒、宋儒以至清所有言卦变者，并论列其是非，于各家卦
①即潢河。今内蒙古西辽河支流西拉木伦河。《新五代史·四夷附录·契丹》： 先世 “其居曰枭罗箇没里。没里者河也。是谓黄水之南，黄龙之北，得鲜卑之故地，故又以为鲜卑之遗种”。《金史·地理志》： 全州安丰县
隋开皇十九年(599)置务川县，治今贵州沿河县境，后废。宋初复置。元至元间，改名婺川。明属贵州思南府，清因之。1959年复名务川县。
【介绍】：元吴兴人，字彦征。赵雍子，以国子生登第，为江浙行省检校。善画人马，工书。
六卷。王恕撰。王恕(1416－1568)，明山西三原人。字宗贯，号介庵，晚号石渠。正统(1436－1449)进士，由庶吉士授大理寺评事。历官扬州知府、南京刑部右侍郎、云南巡抚、宁夏巡抚、南京兵部尚书。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“宝源监”。