玛克索
萨满教神祗之一。赫哲语音译，意为“打围大神”(猎神)。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。狩猎是旧时赫哲族的重要生产部门，他们相信有专司狩猎的神，供奉它，能保佑多得猎品。其为管理打猎一切事宜之神，神形为一尖头顶、有两长腿、高约92厘米的人形木偶。
萨满教神祗之一。赫哲语音译，意为“打围大神”(猎神)。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。狩猎是旧时赫哲族的重要生产部门，他们相信有专司狩猎的神，供奉它，能保佑多得猎品。其为管理打猎一切事宜之神，神形为一尖头顶、有两长腿、高约92厘米的人形木偶。
北宋王安石新法之一。颁行于熙宁二年(1069)九月。因对常平仓法进行改革，故又称常平新法。其法：于夏秋未熟前，凡民户自愿请贷者，即将所贷粮食折成现钱贷付，归还时令随税纳还。具体规定要点有：请钱须五户以
即“山东行枢密院”。
南宋眉州青神(今属四川)人，字元极。绍定进士。历校书郎、枢密院编修官，建言上下相蒙，无一可信，希理宗存忠厚之意，勿用峻急之人。自谓所学三十年，所持惟“正心修身”之说。曾主上蔡书院。历中书舍人兼直学士院
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Qīn【源】 见《姓苑》(9，11，12，17)。乌桓有钦姓(60，62)。乌桓为汉时东胡一部，变名乌丸，散居今河北、山西二省边外，汉末为曹操所破，逐散于嫩江之北(62)。【望】 河间(17，4
见“秋涧先生大全文集”。
在今福建建瓯市治西南旧平政门外。旧有浮桥，宋乾道初郡守陈俊卿累石为址，架木为梁，建于建江上。后屡圯屡复，清初称通都桥。《方舆胜览》卷11建宁府：平政桥“跨大溪，立趾十有一，各高七十二尺，酾水之道有九，
报纸名。南洋华侨团体“中和堂”机关报。清光绪三十年(1904)春在新加坡创刊。陈楚楠、张永福主办，陈诗仲主编，尢烈为名誉编辑，黄伯耀、何德如等编撰。以“振民族之精神，鼓同胞之热血”，“倡世界之公益，诱
在今云南江川县东北。《方舆纪要》卷115江川县： 海门桥在 “县 (今江城镇) 东南五里，临安要路也。星云湖水经其下，由此入抚仙湖”。今有海门桥、界鱼石、船闸等，为风景胜地。集镇名。在云南省江川县北部
同“兼收并蓄”。明方孝孺《复郑好义书》之三：“所贵乎君子者以能兼容并蓄，使才智者有以自见，而愚不肖者有以自全。”并列 把各种东西都包括储藏在一起。形容尽力吸收、包罗各方面的东西。明·方孝孺《复郑好义书