鄂温克语音译，意为祖神。系对一个圆形皮口袋内装的12种神灵的统称。今内蒙古额尔古纳旗鄂温克人信仰和祭祀的神。每个※乌力楞有一个，为“乌力楞”之神，供在氏族萨满或家族长家，放在所住撮罗子外的东北或西北角。禁止妇女至其附近走动，亦不许妇女吃供过它的鹿、犴头肉。搬家时，以专门的驯鹿驮之，妇女不能牵该驯鹿。12种神灵中，“舍卧克”(祖先神)是主神，其余有最厉害的“舍利”(蛇神)、保护婴儿安全的“乌麦”神、保护驯鹿的“阿隆”神和熊神等。其中只有舍卧克神有木制人形偶像，其余用兽皮、树枝或铁片制成飞禽走兽来代替。口袋内还装有舍卧克神所喜欢的鹿皮制的小鼓、“嘎黑”鸟、驯鹿笼、头、鹿皮或狍皮绳、水鸭皮等。狩猎中打到犴或鹿时，即搭一三角棚，将其头朝家的方向放在三角棚上，以求其保佑再次捕获;返回后，将其头、食道、内脏等放在神位前，用苫布盖上，第二天将口袋内每个神像取出摆列好，用兽血涂抹每个神偶的嘴，或用兽油兽肉祭祀，祭毕装好放回原处。
九卷。清傅恒(?－1770)等奉敕撰。傅恒，清满州镶黄旗人，富察氏，号春和，高宗皇后弟。乾隆时平定大小金川，有功封一等忠勇公；平息准噶尔部叛乱；出征缅甸；亦屡有战功，累官至大学士。乾隆十六年奉敕撰本书
西汉河东杨县(今山西洪洞东南)人。以郎事文帝。景帝时为中郎将，敢直谏，面折大臣于朝。时济南豪强��氏为非作歹，郡守莫能制。景帝任他为济南太守，至则诛杀�
同“蜗牛庐”。唐钱起《玉山东溪题李叟屋壁》诗：“野老采薇暇，蜗庐招客幽。”【词语蜗庐】 汉语词典：蜗庐
【生卒】：1113—1186【介绍】：宋兴化军莆田人，字应求。高宗绍兴八年进士。授泉州观察推官。因不附秦桧，被置闲职。桧死，召为校书郎。任普安郡王府教授。孝宗即位，迁中书舍人，出知泉州。乾道元年，除吏
【介绍】：元庆元慈溪人，字子丹。至元间以才能荐，授进义副尉，督海运。秩满，额所居名“一闲”，于庐侧筑室百余楹为义塾，延名师以教学者。
在今山西襄垣县西北。《汉书·地理志》上党郡铜鞮县：有上虒虒亭。在今山西省襄垣县西北虒亭镇。《汉书·地理志》：“铜鞮有上虒亭、下虒聚。”即此。
【介绍】：明山西定襄人。天顺八年进士。授刑科给事中，论疏不避权贵。尝上疏奏劾，被杖几毙，疮愈复谏。官至工部侍郎。
【生卒】：?——1621初为四川永宁参将。后以游击驰援沈阳。至浑河，清兵已陷城。愤与战，阵亡。【生卒】：?—1621【介绍】：明人。官四川永宁参将。永宁宣抚奢崇明当袭职，父妾奢世续匿印不予。敦吉尽掠其
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。南朝宋以后为功曹之长。南朝宋将军兼刺史者置一员，为僚属，位记室下，户曹上，掌纠驳献替。北魏二大、三公、皇子、将军、蕃王诸府置，太和二十三年(499)定为六品上至八品上。北齐三师、二大、三公、护军