珍珠诏书
元代历朝皇帝即位之始赐给帝师的诏书。元世祖始尊乌思藏高僧八思巴为帝师，嗣后历朝皇帝例尊乌思藏高僧一人为帝师，遂成定制。藏文史籍载元世祖赐帝师之诏为“珍珠诏书”;汉文史籍载每帝即位必敕章佩监络珠为字以赐。陶宗仪《南村辍耕录》诏西蕃称;累朝皇帝于践祚之始，必布告天下使咸知之，惟诏西蕃者以粉书诏文于青缯，而绣以白绒，网以珍珠，至御宝处，则用珊瑚，遣使赍至彼国，张于帝师所居处。
元代历朝皇帝即位之始赐给帝师的诏书。元世祖始尊乌思藏高僧八思巴为帝师，嗣后历朝皇帝例尊乌思藏高僧一人为帝师，遂成定制。藏文史籍载元世祖赐帝师之诏为“珍珠诏书”;汉文史籍载每帝即位必敕章佩监络珠为字以赐。陶宗仪《南村辍耕录》诏西蕃称;累朝皇帝于践祚之始，必布告天下使咸知之，惟诏西蕃者以粉书诏文于青缯，而绣以白绒，网以珍珠，至御宝处，则用珊瑚，遣使赍至彼国，张于帝师所居处。
属：正好，适值。戎行（ ㄏㄤˊ háng ）：行伍，军队。 意谓正在军队里服役。语出《左传．成公二年》：“下臣不幸，属当戎行，无所逃隐。”五代．南唐．阙名《对立功执商判》：“壮哉乙者，属当戎行，攘
读音：Zhà【源】 ①见《姓苑》(15，21)。②彝族姓(130)。【布】 北京、湖北武汉(91)、钟祥(388)、云南巍山(130)等地均有此姓。现行较罕见姓氏。今北京，山西之大同、晋城、运城、
书名。明宋濂撰。七十五卷。 出于濂手定，明正德间太原张刊行。今有影印本。明嘉靖间海陵徐氏、高淳韩氏两刻本，较张刻有所增益。清嘉庆间严荣又合并增益，编为《宋文宪公全集》五十三卷，卷首四卷
【介绍】：清广东灵山人，一作高州人。广西天地会首领苏三(一作苏三相)妻。夫为土豪杀害，即变卖家产聚众数百人起事，所至杀土豪，部众扩充至数千人。清道光三十年十二月率部二千人参加太平军。曾率女军随罗大纲攻
【介绍】：生卒年不详。大历中人。《新唐书·宰相世系表二下》有崔锐，郡望清河东武城(今山东武城西北)，崔护父，官终大理少卿，时代相合，当即此人。《新唐书·艺文志四》著录《崔锐判》一卷。作品已佚。
散官名号。金代置为文散官最低一阶，从九品下。元代改从八品，敕授。明代定为文散官从九品，初授。
【介绍】：明浙江仁和人，字彦陵。有《周易说统》。
古族名。魏晋南北朝时对柯尔克孜族先民之称呼。又作结骨、契骨、护骨等。曾先后受鲜卑、高车、突厥等统治。有的学者认为※拓跋部时“七分国人”，以其兄“为纥骨氏，后改为胡氏”，此纥骨氏，即是柯尔克孜族先民。※
读音：měng shān【源】蒙山在山东蒙阴南，因在鲁东，亦称东蒙山(62，87)。东蒙主(主其山之祀者)以蒙山为氏，见《风俗通》(1，17，60)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载，其注据《风
一卷。明钱琦(详见《钱子测语》条)撰。嘉靖二十四年(1545)天大旱，钱琦便辑录自古以来因修德政而感化上天，降下甘雨之事，总为一卷。目的在于告诫守土之官，有规讽之意。持论较为公正。大部分内容如“桑林之