十五世纪藏族高僧。又作班丹扎释、班丹扎释巴藏卜。明永乐五年(1407)，应明帝邀，赴南京。曾奉明帝命，护送西藏大宝法王德银协巴返藏。后屡奉命出使西域诸地，促使这些民族地区归顺明朝，致使“远夷率服，边境无虞”。后返北京，赐居护国寺，授以僧录司右阐教之职，赐以“弘通妙戒普慧善应慈济辅国阐教灌顶净觉西天佛子大国师”尊号。正统四年至八年(1439—1443)，出资助缘兴建北京西郊翠微山法海寺，该寺以壁画超群而闻名于世。十二年(1447)，命其徒班卓巴藏卜国师、喇嘛也释巴雕版印刷经其校刊的《圣胜慧到彼岸功德宝集偈》(三十二品)佛经，赤宗版、雕图、汉藏合璧，流通京师。景泰三年(1452)，受封为大智法王，赐以诰命。圆寂后，葬于京师。今有宣德十年(1435)宣宗为其雕造的等身木像传世(原供于护国寺，今移存于广安门内法源寺后殿西房)，并于护国寺内树碑铭刻《西天佛子大国师班丹扎释寿像记》以彰其功，像及碑文均存，《日下旧闻考》有载。
1644—1729清初将领。满洲镶黄旗人。富察氏。鄂通武子。初袭父骑都尉世职。康熙十二年(1673)，杨起隆等乘吴三桂叛乱之机，京城冒称朱三太子聚众起事。闻变驰告兵部，并奋勇冲入，生擒陈益、郑得胜等人
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官署名。元朝置，秩正五品，隶隆禧总管府，掌平江、松江等处南镇国寺田产。置达鲁花赤、提举、同提举、副提举各一员。
同“百城书拥”。清彭兆荪《金貂换酒．金子裴曝书图》词：“问有此、百城拥否？谁抱遗经酸寒甚，只长须赤脚供趋走。”
西汉置，属南阳郡。治所在今河南南召县东南。西晋属南阳国。南朝宋废。古县名。西汉置，治今河南省南召县东南。属南阳郡。南朝宋废。
读音：zhōng qiū蔡仲后有钟丘氏。(见《路史》)
一意孤行。不听劝告，全凭自己的意愿行事。清 钱谦益《父楫中议大夫加赠光禄大夫太子太保户部尚书兼文渊阁大学士制》：“孤行一意，惟知砥节而首公；榰柱众言，不屑市名而避怨。”柳亚子《哭仲穆》诗：“孤行一意宁
书名。宋章衡撰。衡以世传运历书十余家，浅陋不足观，乃采摭经史百家之记载，研磨编缀，积二十余年而成此书。首举历代年号，贯以甲子，上起帝尧，下迄宋治平四年(1067)，共三千四百年。凡有关存亡治乱的重要史
【介绍】：宋河中河东人。徽宗宣和间为百王宫待诏。高宗绍兴初复官，补承直郎、画院待诏，诏赐金带。工画人物及绛色山水，尤善画牛。
武举考试方式之一。明清时由兵部主持于京师举行的对武举人的考试。明成化十四年(1478)始定武会试例。弘治六年(1493)定六年一行，十七年改为三年一试，于丑、未、辰、戌年四月举行。凡各省及两京武举人均