班玛
县名。在青海果洛州东南部，东南邻四川阿坝、壤塘、色达，西北连果洛州达日、久治两县。被称为果洛藏族之“老家”，果洛部众皆在此追寻其祖先的踪迹。其历史可追溯至唐。时外来藏族农民纷至瑶史德、尼沙尔果、青木达垦荒务农，兼营牧业和狩猎，随人口繁衍，逐渐向外迁移，沿马柯河自南向北遍布班玛及果洛全境，该地藏族部落多而小，互不统属。境内有宁玛派寺院数十座，活佛百余人。
县名。在青海果洛州东南部，东南邻四川阿坝、壤塘、色达，西北连果洛州达日、久治两县。被称为果洛藏族之“老家”，果洛部众皆在此追寻其祖先的踪迹。其历史可追溯至唐。时外来藏族农民纷至瑶史德、尼沙尔果、青木达垦荒务农，兼营牧业和狩猎，随人口繁衍，逐渐向外迁移，沿马柯河自南向北遍布班玛及果洛全境，该地藏族部落多而小，互不统属。境内有宁玛派寺院数十座，活佛百余人。
亦作谳。指议罪，定罪。《礼记·文王世子》：“狱成，有司谳于公。”郑玄注：“谳之言白也。”《睡虎地秦墓竹简·法律答问》：“擅杀、刑、髡其后子，谳之。”《汉书·景帝纪》：“诸狱疑，若虽文致于法而于人心不厌
官名。明清督运漕粮之官员。隶于总漕。明代漕粮北运，由卫所官军挽运，设守御千户所千总、所千总领运。清代裁卫，改归州县，而领运卫所依旧。设守御所千总十三人，为从五品，所千总一百零八人，为从六品。分领各省漕
画名。意大利人郎世宁绘于乾隆四年(1739)，为高宗第一次阅兵时乘马戎装像。绢本设色，纵322.5厘米，横232厘米。贴于南苑新衙门行宫后殿屏上，后揭下收藏于乾清宫。画中甲胄与清宫所藏高宗甲胄式样、颜
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今云南宣威市东革香河。汉至南朝称存水。《水经》：“存水出犍为��䣕县。”
自称古苗，史书作西苗、海肥苗。明代清平卫、新添卫及贵州宣慰司境有之。清代聚居在今贵阳、龙里、贵定、麻江等地，有谢、马、何、罗、卢、雷等姓。以十月为岁首，秋收后斗牛、具酒召亲戚为乐。
六卷。明张信民(生卒年和事迹不详)撰。张信民为渑池(今属河南)人。为孟化鲤的门人。传授王守仁的“良知”之学，从学者颇众。其门人冯奋庸等录其平日问答议论编为此书。清雍正四年(1726)，渑池县知县王箴舆
【生卒】：?—约59【介绍】：东汉沛郡龙亢人，字春卿。少习《欧阳尚书》，师九江朱普。家贫，以佣自给，学而不倦。王莽末，隐匿山谷。光武帝召说《尚书》，拜议郎，入授太子。每朝会，辄令荣敷奏经书。拜博士，迁
【介绍】：战国时齐国人。齐公族。威王少子。孟尝君父。初，为将，参与马陵之役，有功。后为齐相，主一国财赋。齐王厌理经济，悉以委婴，婴乃弄权行私，聚敛财富。初封于彭城，后徙封于薛。自营城郭宗庙，结交豪强，
又称祐国寺塔。在今河南开封市区内东北隅。明李濂 《汴京遗迹志》 卷4： “宋仁宗庆历中，开宝寺灵感塔毁，乃于上方院建铁色琉璃砖塔。八角十三层，高三百六十尺。俗称铁塔寺。” 明 《如梦录》： “层层俱有