理塘寺
藏传佛教格鲁派(黄教)寺院。藏名“绛钦却科林”,意为“大慈法轮寺”。地在甘孜州理塘县。明万历八年(1580),由三世达赖锁南嘉措创建。寺院雄伟,有殿堂400余座,内藏文物甚多,著名的丽江理塘版大藏经及其经版曾藏存该寺。僧人曾多达4000余,盛极一时,锡金、不丹僧人亦曾入该寺学经。
藏传佛教格鲁派(黄教)寺院。藏名“绛钦却科林”,意为“大慈法轮寺”。地在甘孜州理塘县。明万历八年(1580),由三世达赖锁南嘉措创建。寺院雄伟,有殿堂400余座,内藏文物甚多,著名的丽江理塘版大藏经及其经版曾藏存该寺。僧人曾多达4000余,盛极一时,锡金、不丹僧人亦曾入该寺学经。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
【介绍】:武元衡《度东径岭》诗句。角,军中乐器,其声哀切。云中,今山西大同市,唐代边防重镇。二句写日暮过东径岭(在今山西代县南)时所见凄清景色,借军中习见的角、旗等意象抒发对在此地打败安史叛军并最终平
即今湖北英山县。《明史·地理志》 六安州英山县: “县治本直河乡。崇祯十二年徙于西北之章山,十六年又迁于此境之添楼乡。” 清顺治初还旧治。
又称祓禊、春禊。古代民俗。农历三月上旬之巳日,临水嬉游,以驱除不祥,谓之修禊。三国魏以后固定为三月三日。《太平御览》引《夏仲御别传》云:“三月三日,洛中公王以下莫不方轨连轸,并南浮桥边禊,男则朱服耀路
【生卒】:1169—1229【介绍】:宋兴化军莆田人,字时可。林孝泽孙。以荫补官。为增城县尉,约束豪吏及诸贵。改永福县丞,尤清苦,吏卒不堪饥,皆弃去,至自行文书。知龙溪县,讼事主恕,督赋主宽,自言宁得
即“朱松”。
官署名。宋朝将作监所属机构,掌拣选京城内外退弃木材,区分长短曲直,合用者供营造,余作薪柴。设监官一人,以京朝官充任。宋将作监所属机构。掌收受京城内外退弃木材,按长短曲直进行选择,有用之材供给营造,其余
四卷。明饶秉鉴撰。秉鉴字宪章,号雯峰,广昌(今江西广昌)人。少从聂宗尹、罗浚习《春秋》、《尚书》。正统甲子(1444)举人。两试礼部,名在乙榜。景泰三年(1452)除肇庆府同知,迁知廉州。归建雯峰书院
尚书左、右丞别称。
?—前137南越国君,自称蛮夷大长。真定(今河北正定)人。秦时曾佐尉屠睢攻越,后为南海郡龙川县令。秦末农民起义席卷中原,时郡尉嚣病亟,令其代行南海尉事,授计绝秦通越之道,自守待变。后趁秦亡楚汉相争之机