乌兹别克族婚俗之一。意谓正式订婚期。一般在办结婚仪式前一段时间举行。依照习惯，通常由女性办理。当天，男方母亲要端着一个用“达斯特汗”(类似餐巾)包着的托盘，带一只大绵羊，在女性亲友陪同下送往女家，并在到达时与迎候于屋外的女方母亲热烈拥抱。随同前往的人则立刻将包裹打开，设宴招待女方主客。食品包括自制饼干、各种果酱、奶油、油炸馓子，烤得焦黄的包子、抓饭等。还要把一碗热糖茶献给女方母亲，将带来给新娘和新娘父母的各类衣料、纱裙、金银饰物等，当众打开，给女方家观赏。之后，双方进一步商定婚礼日期和所需物品清单。
古代测风仪器。用五两或八两鸡毛系于高竿之上，借以测出风力和风向。李颀《送刘昱》：“北风吹五两，谁是浔阳客?”
官名。北齐置，为中尚食局长官，负责皇帝饮食事务，隶中侍中省。由宦官充任。员二人，从五品上。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
又作术要甲、诸甲等。金女真部落姓氏。部人散居上京(今黑龙江阿城白城子)、北京(今内蒙古宁城西大明城)等地。入居中原后，改汉姓为赵。
今江苏苏州市的别称。以西南有姑苏山得名。唐张继《枫桥夜泊》诗：“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”或泛指旧苏州府全境。
东晋支道林著。即色宗为当时佛教般若学“六家七宗”之一。此论阐述了即色宗之基本论点，强调“色”为假名不实，“色不自色”，“虽色而空”，即“色”系人们主观设施之名词概念，而非自身固有之存在。此论曾受僧肇批
即今湖北利川市西南忠路镇。为忠路土司驻地。清有利川县丞及守备驻此。
将官名，金朝置。为军中主将或主帅，掌领兵征伐。武威总管，为金国海陵王侵宋时的三十二总管之一。见《金史·百官一》。
即今浙江临安县西株柳。元末置巡司于此。
【介绍】：清湖南益阳人，字清甫，号云阁。胡林翼父。嘉庆二十四年进士，授编修。道光间官至詹事府少詹事。后以事降侍讲。寻以艰归。年六十四，卒。工书法。著《弟子箴言》，融会先儒诸说，语皆心得。另有《闻妙香轩