瑯峤番
清代文献对部分高山族称谓。泛指居于凤山县(今属台东县)南境瑯峤山中的高山族。共有“番社”18个，分布在深山密林或险阻溪岸。善用镖枪、竹箭，主要以狩猎为生，种植少量芋薯为副食。《番社风俗》云：“瑯峤生番，捕鹿不计日期，饿则生姜嚼水，佐以草木之实……或以煨芋为粮”。清初“不服王化”，被称作“生番”之一。近代曾多次英勇反抗美、日等国对台湾瑯峤地区的入侵，如1867年美国利用“罗妹号事件”大肆入侵瑯峤，当地首领卓杞笃领导的群众奋起反击，使侵略军狼狈败逃。
清代文献对部分高山族称谓。泛指居于凤山县(今属台东县)南境瑯峤山中的高山族。共有“番社”18个，分布在深山密林或险阻溪岸。善用镖枪、竹箭，主要以狩猎为生，种植少量芋薯为副食。《番社风俗》云：“瑯峤生番，捕鹿不计日期，饿则生姜嚼水，佐以草木之实……或以煨芋为粮”。清初“不服王化”，被称作“生番”之一。近代曾多次英勇反抗美、日等国对台湾瑯峤地区的入侵，如1867年美国利用“罗妹号事件”大肆入侵瑯峤，当地首领卓杞笃领导的群众奋起反击，使侵略军狼狈败逃。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
又作合撒罕关。即化成关。今辽宁大连市甘井子区北南关岭。《金史·温迪罕达传》：“度今之势，可令濮王守纯行省盖州，驻兵合思罕，以系一方之心。”即此。
清认引行销食盐之一般运商。统于总商之下。散商向总商纳课，由总商代缴。散商*滚总成纲，在总商分拨下行盐，并向总商交付各种盐规。
【介绍】：杜甫广德二年(764)春重到阆州时作。诗取篇首二字为题，抒写忧时伤乱之痛与骨肉离散之悲。
八十卷。清文庆等奉敕编。此书系咸丰帝因协办大学士杜受田的建议，降谕设馆，编纂夷务一书，书成，名曰《道光朝筹办夷务始末》。是书所记，自道光十六年(1836年)议禁鸦片，至二十九年(1849年)英人不准进
【介绍】：明浙江桐乡人，字仲昭。崇祯贡生。有《古诗镜》、《唐诗镜》。
土芥：泥土和小草。看成泥土和小草一样轻贱。形容极端鄙视。语本《孟子．离娄下》：“君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”述补 芥，小草。看作像土块或小草一样。形容不重视。语本《孟子·离娄下》：“君之视臣如土
【介绍】：宋山东人，寓居绍兴，字子居。理宗淳祐间，知沙县，治专德化，不事刑罚，劝农桑，兴学校，缮修桥梁道路。离职时，民为立甘棠碑以颂之。
一作僧格、僧革。清东海窝集部人。为一路路长。原为使犬部赫哲乌扎拉氏。世居盖青屯(科钦，今俄罗斯敦敦河口对岸)。明万历三十八年(1610)与另一路长尼喀里等同归努尔哈赤，赐甲四十副，授额驸。从天命迄顺治
【介绍】：清江苏江宁人，字贻堂。监生。精鉴别，工书画，尤擅写意山水。