瓦切娃
景颇族载瓦支山官世袭制的始行者。传说景颇人原处于无阶级、无压迫剥削、无世袭山官制度、人人平等的社会。自其始，实行山官世袭，每个山官都必须由出身于官种的人继位。有8子，除1子外，其余7子就是后来世袭山官的7个官种大姓，即木仁、勒通、勒排、恩孔、木然、永孔、木然井等。世袭山官的出现，使社会分裂为官种(贵族)、百姓和奴隶三个等级。父系氏族和家庭进一步分化，形成许多新的家族，如景颇支有木日、勒排等;载瓦支有梅荷、梅掌等。茶山支有斯降、曼尚等。
景颇族载瓦支山官世袭制的始行者。传说景颇人原处于无阶级、无压迫剥削、无世袭山官制度、人人平等的社会。自其始，实行山官世袭，每个山官都必须由出身于官种的人继位。有8子，除1子外，其余7子就是后来世袭山官的7个官种大姓，即木仁、勒通、勒排、恩孔、木然、永孔、木然井等。世袭山官的出现，使社会分裂为官种(贵族)、百姓和奴隶三个等级。父系氏族和家庭进一步分化，形成许多新的家族，如景颇支有木日、勒排等;载瓦支有梅荷、梅掌等。茶山支有斯降、曼尚等。
?—207东汉汝南汝阳(今河南商水西北)人，字显雍。袁绍次子。早年随父征战。绍据有冀、青、幽、并四州后，出为幽州刺史。绍死，袁谭、袁尚兄弟相攻。尚败，走依熙。后为其部将所攻，与尚俱投辽西乌桓。建安十二
【介绍】：明浙江遂安人，字震卿，号明斋。毛一鹭弟。万历十七年进士。授汉阳府推官，有政声。潞王府官校一向横肆乡里，一公至后敛戢不敢犯。官至工科给事中，谏止营作，验收琉璃厂，皆侃侃无讳。上疏力争国本，罢归
读音：Fùpú《姓氏词典》 引 《希姓录》 收载，未详其源。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一卷。清廖平(详见《四益易说》)撰。作者认为周公为古学，孔子为今学；《周礼》为古学，《王制》为今学。《王制》是改制之书，为《春秋》的别传；《春秋》本为改制而作，不与古礼合；《王制》为今文之祖。于是作《
即今辽宁葫芦岛市西北沙河营乡。清乾隆《钦定盛京通志》卷30锦县：沙河堡在“城西南八十里”。
即柴家集。今安徽阜南县北柴集镇。清乾隆《阜阳县志》 卷4： 柴家集在 “西乡六十里”。
据《史记·司马相如列传》载：汉武帝读《子虚赋》而善之，恨不得与其作者同时，狗监杨得意告诉武帝此赋乃其同乡司马相如所作，武帝遂召用相如。后因以“杨得意”喻指举荐人材的人。杜淹《召拜御史大夫赠袁天纲》：“
【介绍】：见唐元章。
【生卒】：?—1300【介绍】：元阿速人，阿塔赤子。袭千户。世祖至元十四年，领阿速军征叛王失烈吉(昔里吉)。次年，败其大将塔思不花，以功进后卫亲军都指挥使，充阿速拔都达鲁花赤。后攻别失八里，有功。