番客墓
又称番土冢。唐宋元时，番客有久居中国老病而死者，同人为其就近安葬，其墓称“番客墓”。广州、泉州、杭州、扬州、海南岛、北京等城市均有，仅泉州一地保存墓碑达100余块。据考证，泉州最早的墓碑为1171年埃及人侯赛因碑。扬州番客墓群在扬州东关、运河东岸。墓园并建有礼拜寺一座。这座墓群，又称为“回回堂”。
又称番土冢。唐宋元时，番客有久居中国老病而死者，同人为其就近安葬，其墓称“番客墓”。广州、泉州、杭州、扬州、海南岛、北京等城市均有，仅泉州一地保存墓碑达100余块。据考证，泉州最早的墓碑为1171年埃及人侯赛因碑。扬州番客墓群在扬州东关、运河东岸。墓园并建有礼拜寺一座。这座墓群，又称为“回回堂”。
见“指佞草”。
①八卷，续增一卷。清张其维撰。张其维，字德隅，山西蒲县人，举人，官嘉鱼知县。康熙十年(1671)县令李元震修嘉鱼县志，以前诸志，皆较略于李志。张其维莅任六年，奉修邑志之令，搜罗旧志，延李懋泗等人依据李
沙县(今属福建)人。倭寇至，被执，寇见其姿其色美，欲奸污，坚不从，被杀。
【生卒】：?——1659姓萨尔图。蒙古族。崇德六年(1641)降于皇太极，隶蒙古镶蓝旗。进封至一等阿达哈哈番兼拖沙喇哈番。任镶蓝旗蒙古梅勒额真。顺治初年入关，参与追击李自成、张献忠起义军，转战于山东、
即佷山县。汉置，在今湖北长阳土家族自治县西三十六里州衙坪。《续汉书·郡国志》 作 “很山”。
读音：Mòlù【源】 纥豆陵氏，本没鹿回部大人，因部为氏，作没鹿回氏，或作没鹿氏(7，24)。窦统入鲜卑拓拔部为没鹿氏，见《姓考》(17，62)。历史上代北地区复姓。《续通志·氏族略》 收载。其源
唐天授三年(692)置，属洛州。治神都从善坊(今河南洛阳市)。长安二年(702)废。古县名。武周天授三年(692年)析洛阳、永昌二县置，治今河南省洛阳市市区西。属洛州。长安二年(702年)废。
东晋南北朝时期北方部落名。一说为“匈奴别部”的稽胡。北魏初居贺术山(在瀚海北)，依山为部，以部为氏。南邻柔然。北魏永兴二年(410)，为柔然可汗斛律吞并，融入柔然。一说贺术也骨简译为“贺术”，又译为“
378—441南朝宋谯郡铚县(今安徽宿州西南)人，字仲若。世居剡(今浙江嵊州)。父逵善琴，工书画，并传之。父卒，不忍复奏，乃造新弄十五部，又制长弄一部，并传于世。晋、宋时屡征不就。尝与兄勃共居桐庐名山
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。