旧时青海、甘肃等地土族萨满教防雹法事。不定期，一般于夏历五月雹灾之前择日于山丘西北角举行。若当年庄稼遭雹灾，翌年必定举行。祭前由男青年窃取他村萨满所陈列祭祀用品，认为这样才具有法力，并在上面涂上白狗、猫及公鸡的血。祭日当晚由萨满将祭品填入坑中，人们狂叫、蹦跳，萨满边舞边击鼓和铙钹。被削成桩子的车轴上书有“白虎座”三字，插于坑内。祭祀结束，人们向西北易产生雹灾的方向扔石头，狂吼;萨满甩响鞭，跳威吓性舞蹈，然后用柏树枝燃火，所有人须从其上跳过，以使恶魂不再附体。最后人们打逗、饮宴，仪式结束。此后一个月内，由4个青年人看守，禁止任何人靠近。
官爵尊卑的等级班次。《史记·八 《商君列传》：“明尊卑爵秩等级，各以差次。”裴骃集解： “谓各随其家爵秩之班次。”
即“宋真宗”。
【介绍】：明苏州府吴县人，字从先。不治生产，寓居市旁，教授里中，下帘卖药以自给。嗜饮工诗。曹能始见其诗，激赏之，延致右仓园，题其所居之室曰吴客轩。有《卧雪集》、《闭户集》、《燃枝集》、《榕城集》。
读音：Lāmǎqiūxiāng门巴族姓氏。《中国人的姓名·门巴族》有载，为历史上父系氏族之姓，未详其他。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
① 十八卷。明钱子正、钱子义、钱仲益合刻。钱子正、钱子义兄弟无锡(今江苏无锡市)人，皆工诗，子正有《绿苔轩集》六卷；子义有《种菊庵集》四卷。钱仲益是子正之从子，名永升，以字行。有《锦树集》八卷。三人之
芸：通“耘”，除草。 放弃自己的田去耕耘别人的田。 比喻人旷废了自己的本职工作，却去从事一些与己无关的事务。语出《孟子．尽心下》：“人病舍其田而芸人之田。”清．达三《〈国朝宋学渊源记〉序》：“今世
四卷。《衍波词》二卷。《骈体文》一卷。清孙荪意(生卒年不详)撰。孙荪意，字秀芬，又字苕玉，浙江仁和(今杭州)人，贡生高第之妻。清代文学家。此书有嘉庆二十四年(1819)刊本，与高颖楼《额粉盦集》合刻。
清嘉庆年间川楚白莲教起义军的一支。主要首领有徐天德、王登廷等。嘉庆元年(1796)九月起于四川达州亭子铺，十一月击毙清军总兵袁国璜、何元卿，十二月与东乡起义军同破该县县城。次年东乡会师后。编为达州青号
源见“斗酒只鸡”。谓重温亡友旧情。清方文《哭李六出林》诗：“夹巷驱车先抱腹，对床风雨更伤神。”【词语抱腹】 汉语词典：抱腹