朝鲜族民间传统节日。亦称“中元日”。流行于延边等地区。现在，已不注重该节日。源于古代朝鲜新罗王朝时期。可能与新罗人作游戏有关，朝鲜李朝金迈淳《洌阳岁时记》七月中元条载，新罗儒理尼斯今，使“王女率六部女子，自七月既望早，集大部庭绩麻，至八月十五日，考功多少，负者置酒食以谢胜者，相与歌舞，作百戏而罢，故以七月望日为“百种节”;也可能与新罗及高丽人崇佛有关，《洌阳岁时记》七月中元条载：“罗、丽崇佛，仿盂兰盆供。遗俗以中元日，具百种花果，供养祈福，故以名其日”。还可能与新罗人陈列谷种有关，李朝柳得恭《京都杂志》卷2中元条载：“是日，旧俗陈列百谷之种，故曰百种。”每至此日，佛教徒开展拜忏等活动。市井小民则相聚燕饮以为乐。
同“两部鼓吹”。前蜀韦庄《夏夜》诗：“蛙吹鸣还息，蛛罗灭又光。”清唐孙华《长夏闲居杂感》诗：“笔苦蝇萦思变掷，草供蛙吹不须删。”【词语蛙吹】 汉语词典：蛙吹
清改丰宁长官司置，属都匀府。治所在今贵州独山县西南上司乡。后废。明洪武二十三年(1390年)置，治今贵州省独山县西南上司。属都匀卫。弘治七年(1494年)改属独山州。清末废。
文集。唐张大素撰。《旧唐书·经籍志下》著录《张大素集》十卷，《新唐书·艺文志四》作十五卷。其后未见著录。作品已佚。
晋．王嘉《拾遗记．前汉》：“初帝深嬖李夫人，死后常思梦之，或欲见夫人。帝貌顦顇嫔御不宁，诏李少君为之语曰：‘朕思李夫人，其可得乎？’少君曰：‘可遥见……’帝乃从其谏，见夫人毕”。汉方士李少君自称能招致
碑名。今存河北正定。隋开皇六年(586)刻。无撰书人名，《集古录》记为张公礼撰。楷书三十行，行五十字。宋欧阳修评其“字画遒劲，有欧(阳询)、虞(世南)之体”。历称隋碑第一。近人康有为评其“如金花遍地，
元泰定四年(1327)置，为顺宁府治。治所在今云南凤庆县南八里。明谢肇淛《滇略·版略》顺宁府：“地曰庆甸，蒲人世居之。”明洪武十五年(1382)废。古县名。元泰定四年(1327年)置，治今云南省凤庆县
契丹语，一地方单位名称。为※宫卫制(斡鲁朵)下一※瓦里(由※籍没奴隶组成)名。终辽之世，共置十二宫一府，十二宫皆设有瓦里。撒不为辽道宗※太和宫下之一瓦里。
吏名。晋朝置，为骠骑将军以下及诸大将军不开府非持节者、三品将军秩中二千石者之属吏。
杂志名。清宣统元年十一月一日(1909.12.13)在广州创刊。半月刊。砺群学舍主办，黄守愚、冯若拙主编。以阐扬孔学为主旨，鼓吹尊孔即尊中国。特辟“孔学绪言”栏目。
官名。北周天官府太府中大夫所属有左府上士，正三命;左府中士，正二命。《周礼》无此官。《唐六典》说：“晋少府属官有左右藏令。东晋御史九人，各掌一曹，有库曹御史。后复分库曹置外左库、内左库。宋文帝省外左库