傈僳语音译。傈僳族春节。流行于云南怒江、丽江、大理、德宏、楚雄及四川凉山等地，具体时间各地不一，怒江地区一般在每年夏历十二月初五至次年正月初十这段时期内择期举行。节前家家清扫室内外，在门前正中处的院场上插上数目与家里男人人数相等的松枝，以求来年无灾无病、吉祥如意。节日期间，家家要舂籼米粑和糯玉米粑，宰猪杀羊，酿制水酒。为祈求来年风调雨顺和粮食丰收，要将第一臼春出的釉米粑粑放少许于桃、梨等果树上。在吃饭前要先盛一碗饭菜给狗吃，以示对“狗给人间带来谷种”的回敬(傈僳族传说谷种是狗从天上要来的)。除夕之夜要吃团圆饭，即使身在外地，家人也要为其摆设碗筷。男女老少身着盛装，互相拜年祝福，并聚集于村寨的公共场所一打场地，举行跳舞、对歌、比赛射弩等活动。怒江地区的傈僳族还在泸水登埂澡塘举行一年一度的澡塘歌会。解放后，怒江傈僳族自治州人民政府规定每年公历12月25日为傈僳族盍什节。
书名。唐丁居晦撰。一卷。元稹撰《承旨学士院记》原系题识于翰林院内东庑右壁上，岁月既久，文字多有剥泐。居晦重加补充。全文记录学士名单，起自开元，迄于咸通十四年(873)，其间缺天宝、大历名录。宋洪遵收入
书名。近人王国维撰。二十卷。1921年王氏编订有关经史论文，附以诗词而成。由蒋汝藻出资，1923年出版。卒后，罗振玉、赵万里据王氏生前嘱托，将后期学术论文等补入，成二十四卷。其中艺林八卷为古史及经学研
学官名。十六国后赵石勒置。《晋书·石季龙载记》： “初，石勒置大、小学博士，至是复置国子博士、助教。”
元至元十四年(1277)升潭州置。治长沙、善化二县(今长沙市)，辖境相当今湖南安化、涟源、双峰等县以东，衡东、攸县以北和益阳市、连云山以南地区。初于路建潭州行省，至元十八年徙行省于鄂州，遂移湖南道宣慰
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即“春平侯”。
一卷。附古本大学心测。清成瓘撰。瓘字肃中，号箬园，晚号古稀迂叟。邹平(今山东邹平)人。嘉庆六年(1801年)举人。是书初名《大学疑谳》，审定后改为《大学古本通义》。全书章段依郑，诠义依朱，使今古两家无
明洪武初改东昌路置，属山东布政司。治所在聊城县(今山东聊城市)。清辖境相当今山东聊城市及高唐、茌平、冠县、莘县等地。1913年废。明洪武初改东昌路置，治聊城县(今山东聊城市)。辖境约当今山东省聊城、冠
西汉置，属九真郡。治所在今越南清化省峨山县附近(一说在今越南清化省厚禄县附近)。东汉废。古县名。西汉置，治今越南清化省峨山一带。属九真郡。后废。东汉建武十九年(43年)，马援征交趾进入余发，即此。
官名。北魏末高欢置为侍卫近职。《北齐书·张保洛传》：“及高祖起义，保洛为帐内，从破尔朱兆于广阿。寻迁右将军、中散大夫，仍以帐内从高祖围邺城”，“以帐内从高祖出山东，有麴珍、段琛、牒舍乐、尉摽、乞伏贵和