石房子
在内蒙古自治区巴林左旗辽祖州城遗址内西北角。由7块花岗岩大石版砌成,高约4米,宽约7米,进深约6米。除前墙左右各一块留出门豁外,其余屋顶、地面、左右后墙均为一整块。建筑年代及用途均不详。辽天显二年(927),置祖州天成军节度使,奉祀太祖耶律阿保机陵寝,此石室或为当时所建,并与祭祀辽太祖有关。
在内蒙古自治区巴林左旗辽祖州城遗址内西北角。由7块花岗岩大石版砌成,高约4米,宽约7米,进深约6米。除前墙左右各一块留出门豁外,其余屋顶、地面、左右后墙均为一整块。建筑年代及用途均不详。辽天显二年(927),置祖州天成军节度使,奉祀太祖耶律阿保机陵寝,此石室或为当时所建,并与祭祀辽太祖有关。
庄子用语。原本于《书·尧典》:“八音克谐,无相夺伦,神人以和。”又《左传·宣公十五年》:“敬奉德义,以事神人。”皆指神与人。庄子引伸为得道之人。《庄子·天下》:“不离于宗,谓之天人;不离于精,谓之神人
散官名号。金始置为武散官,以授正七品上武官。元代沿置,改武官正六品,敕授。明代为武官正六品,升授。
明置,即今安徽颍上县西北江口镇。《方舆纪要》卷21颍上县:江口驿“在县西北五十里。颍河东岸,为水陆要冲”。
八卷。《附录》一卷。明史鉴(1434-1496)撰。史鉴字明古,因家居西村,人称西村先生,江苏吴江人。他隐居不仕,终身布衣。王恕巡抚江南时,闻其名,延见之,与其讨论时政,史鉴指陈利弊,王恕非常佩服其才
元代西藏地名。《元史·百官志三·宣政院》 载: 乌思藏纳里速古鲁孙等三路宣慰使司都元帅府,其属附见有迷儿军万户。藏文史籍 《汉藏史集》 载乌思藏十三万户中,迷儿军 (止贡) 为乌思地区 (前藏) 六个
朝鲜族民间传统岁时习俗。亦称“禾积”。流行于延边等地区。现在,此俗已消失。据朝鲜李朝洪锡谟《东国岁时记》上元条记载:“乡里人家以上元前日束藁如纛状,包禾黍稷粟之穗,又悬木棉花冒于长竿之首,建屋旁,张索
清官署名。隶属理藩院。设于东安门外御河桥侧。为供内札萨克年班来京人员居住之所。内设稽察内馆监督1人,由六部保送司官由理藩院引见充补,一年一换,另额设大吏4人、小吏8人,每年十月初至次年二月三十日,专门
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
鄂伦春人的秋季住房。鄂伦春语音译。流行于小兴安岭地区。毕拉尔路的鄂伦春人旧时在温暖的秋天,有的不住“仙人柱”,在游猎迁徙中常搭此种房子作居所。其构造是:先立四根柱子,上端四面绑横木相接,上放些椽子,然
五代周显德五年(958)于东洲镇置。治今江苏启东市东北南阳村附近。县本长江口一沙洲,北宋中叶与大陆相连。元末以后县境渐圮于海。初移治礼安乡。明正德七年(1512)寄治通州余中场(今海门市东北)。嘉靖二