碰蛋
壮族民间传统的文化娱乐与社交习俗。流行于广西左、右江流域。在※歌圩期间进行。壮族青年男女在歌圩上找到意中人并彼此建立一定的感情后，便相约坐到一块进行碰蛋游戏。各人从口袋中拿出五色饭和煮熟、染红的鸡蛋，互相碰击，如男的先破，就给女的吃;女的先破，就给男的吃;如两鸡蛋同时破裂，各人就向鸡蛋吹一口气或吐点口水，然后交换着吃，表示婚后夫妻互相恩爱、互相听从劝告的意思。按照规矩，女的先吃蛋白，表示心地纯洁;男的先吃蛋黄，表示其心不变。
壮族民间传统的文化娱乐与社交习俗。流行于广西左、右江流域。在※歌圩期间进行。壮族青年男女在歌圩上找到意中人并彼此建立一定的感情后，便相约坐到一块进行碰蛋游戏。各人从口袋中拿出五色饭和煮熟、染红的鸡蛋，互相碰击，如男的先破，就给女的吃;女的先破，就给男的吃;如两鸡蛋同时破裂，各人就向鸡蛋吹一口气或吐点口水，然后交换着吃，表示婚后夫妻互相恩爱、互相听从劝告的意思。按照规矩，女的先吃蛋白，表示心地纯洁;男的先吃蛋黄，表示其心不变。
常指对事物的需要有一定数，没有不行，多了也不行。语出《南齐书．张融传》：“太祖素奇爱融。见融常笑曰：‘此人不可无一，不可有二。’”明．王世贞《艺苑巵言》卷四：“李长吉师心，故尔作怪，亦有出人意表者。然
读音：Hàn【综】 源出不详。见《新编千家姓》(73)。山东沂水有此姓(332)。罕见姓氏。《新编千家姓》 收载，未详其源。(按： 古称荷花为菡萏，或以花为氏?)
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《周礼．地官．媒氏》：“媒氏，掌万民之判。”郑玄注：“判，半也。得耦为合，主合其半成夫妇也。”后因称媒人为“掌判”。宋 胡继宗《书言故事．媒妁》：“媒曰掌判。”宋罗烨《醉翁谈录．崔木因妓得家室》：“君
西域古国名。王治鞬都城(今新疆于田县克里雅河上游一带)。西汉武帝(前141—前87年在位)时，有户300余，口2000余，兵300。居民从事游牧。汉宣帝神爵三年(前59)始属西域都护。东汉三国时为于阗
官署名。明代宦官二十四衙门之一。亦称西直房。置掌印太监一员，管理、佥书、掌司、监工数十员。掌造御用冠冕、袍服、履舄、靴袜之事。监下设有袍房，为裁缝匠役成造御服之所。清初沿置，为宦官十三衙门之一。顺治十
在今河南洛阳市定鼎路洛河桥南的安乐窝村。曾为宋代著名理学家邵雍的居住地。邵雍(1011—1077)，字尧夫，谥号康节。原籍河北范阳，幼随父迁居河南辉县百泉。后居洛阳。邵雍将其居室题名为“安乐窝”， 自
【介绍】：唐时牱大酋长。德宗贞元七年授官，以褒其岁初朝贡不绝。自七年至十八年，凡五遣使来朝。
书名。北宋王珪等撰。一百二十卷。熙宁十年(1077)诏修仁宗、英宗两朝正史，以宰臣吴充提举，宋敏求、苏颂、王存、黄履、林希同为编修官。元丰五年(1082)，书成，监修王珪奏进，凡纪五卷，志四十五卷，列
武散官名。金、元皆置，三十四阶之第三阶。金正三品下。元正二品，宣授。