磕长头
信仰藏传佛教各民族的活动之一。虔信喇嘛教(藏传佛教)之善男信女，为表示对佛的诚敬之心，每天早晚要对当地“神山”、或心意中的圣地磕长头各一次，每次各磕100个，称“日课”。其式：双手合十，当顶、当面、当胸三顿，后屈膝跪下，上身前伏，双臂前伸，五体投地。朝拜圣地，能以“长头”代步，一直磕至目的地者，为最虔诚信徒。
信仰藏传佛教各民族的活动之一。虔信喇嘛教(藏传佛教)之善男信女，为表示对佛的诚敬之心，每天早晚要对当地“神山”、或心意中的圣地磕长头各一次，每次各磕100个，称“日课”。其式：双手合十，当顶、当面、当胸三顿，后屈膝跪下，上身前伏，双臂前伸，五体投地。朝拜圣地，能以“长头”代步，一直磕至目的地者，为最虔诚信徒。
即羌水之口。在今甘肃东南西倾山南白龙江沿岸。《三国志·魏书·邓艾传》： 景元四年 (263)，邓艾伐蜀，遣天水太守王颀攻姜维营。金城太守杨欣等诣甘松，“欣等追蹑于强川口，大战，维败走”。《资治通鉴》：
577—635唐并州文水(今山西文水东)人，字信。尝经营木材，因以致富。隋末，为鹰扬府队正。李渊(唐高祖)留守太原，引为行军司铠参军。从李渊起兵，平京城。入唐，为光禄大夫。武德中，累迁工部尚书，封应国
官署名。清末商部所属四司之一。光绪二十九年(1903)设，掌管工艺、制造、铁路、行轮、邮电及开矿诸事。置郎中、员外郎、主事各二人。三十二年，商部改农工商部，改为工务司，所辖铁路、邮电诸务移交邮传部。官
【介绍】：宋邵武人，字文之。上官涣酉弟。以兄奏补为鄞县尉。理宗淳祐元年进士。以荐干办行在诸军粮料院，廷对，疏论“欲正朝廷当正君心，欲明纪纲当明公道，培善类以壮君子之脉，容直言以伸公论之气”，又条陈守边
对回族人的称谓。回族人亦自称“老回回”。参见“回回”(779页)。
读音：Qiēsītè′nuòyī俄罗斯族姓氏，汉意为诚实的、真挚的、正真的、廉洁的。原为绰号，后以为氏。见《中国人的姓名·俄罗斯族》。
不分卷。清王国维撰。王氏精通目录学，曾受聘于浙江乌程藏书大家蒋孟薠(1877－1954)编撰此目。始于1919年，成于1923年，凡历五载，皆取自蒋氏家藏，悉尊《四库》体例。每书首载序跋、作者、年月及
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。清代在各产盐区置巡盐御史，定例一年更换，名为盐差，掌巡视盐政，乾隆初改称盐政。参看《清史稿·职官三·都转盐运使司盐运使》。
徽宗女。初封徽福公主。政和三年(1113)，改号帝姬。卒，追封悼穆。