①亦作“番社”。台湾高山族聚落称呼。又是基层社会组织。据《台湾始末偶记》载：“其番有生者、熟者，其聚族而居之所曰社。”《清一统志·台湾府》云：“聚居各社，如内地之村落”。有数十家为一社，也有百十家为一社。社与社之间各有地界，社内有公共猎场和耕地，如据《台海使槎录》载：“罗汉内门、外门田，皆大杰巅社地”。社众可择沃而耕，余为猎场，不许外人耕种。社有酋长，多由社众推举年长者或英勇者充当，通常3年或5年一选，也有少数世袭。酋长职能负责处理社内外事务，遇有外侮，指挥战斗，重大事情必须集众商议决定。某些社最早还可能是由若干村落组成的部落组织，如《台海使槎录》云：“大社辖十余社或数社不一”。 ②元代社会基层组织。见“社制”(1171页)。
《管子．心术下》：“是故圣人若天然，无私覆也；若地然，无私载也。”覆：盖；载：承受。古人认为，天覆蓋着万象，地承载着万物，这是天地对人类的恩惠。后以“天覆地载”以颂扬帝王德政，比喻恩泽深厚广布。姚雪垠
官名。唐肃宗以后置，为观察使属官，奏请有出身者及六品以下正员官充。五代沿置，宋初观察州置，掌助理郡政，选士人充。元丰改制定从八品，崇宁二年(1103)重定选人官阶，换承直郎。南宋临安府复置，助理本府政
文官为政清廉，武官不惜性命。 旧时认为是国家兴盛太平的标帜。语出《宋史．岳飞传》：“或问天下何时太平？飞曰：‘文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。’”明．王文禄《庭闻述略》：“文臣不爱钱，武臣不惜死
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今广东澄海市南。《方舆纪要》卷103澄海县： 辟望镇 “在县南南洋村滨海。……嘉靖三十八年，官军败倭贼于南阳湾，贼奔聚辟望海口。明年，官军捣平之”。
【介绍】：明山东沂州人，号慰川。万历三十二年进士。授固安知县。大珰弟郭成杀人，和绳之以法。历官临洮知府，有赈灾活民之举。官至潼关兵备。
即“旄牛羌”。
即今吉林梅河口市北康大营镇。《清史稿·地理志》 海龙府： “东北马家船户至康大营入吉林伊通。”
官名。秦置，入汉因之。秩二千石，掌皇后官属，或用宦者，或用士人。景帝中元六年(前144)，更名大长秋。秦官，汉因之，景帝中六年更名大长秋，俸二千石，掌奉宣中宫命；凡给赐宗亲，及宗亲当谒见者关通之，中宫
同“中流击楫”。明孙承宗《水龙吟》词：“念山河百二，玉镡罢手，都付与中流楫。”