清代中国伊斯兰教嘎的林耶派传人。大拱北门宦之创始人。经名西俩里，道号“格买忍的尼”(阿拉伯语“月亮之光”之意)。甘肃河州八坊小西关(今属临夏市)人。回族。幼孤，由祖母抚养。7岁入清真寺小学。12岁入“回文”大学，攻读阿拉伯文、波斯文及伊斯兰教经典。康熙十三年(1674)，在河州从阿拉伯麦地那传教士华哲·阿布都·董拉希为师，学习嘎的林耶教旨，后随师赴陕西西乡县，绝尘、静修山林，前后大静36次，小静28次。深得导师赞许，命其在中国传播和发扬嘎的林耶的教理。遂留西乡。二十八年(1689)，其导师殁于四川阆中，即赴川为尊师送葬，修建墓庐“久照亭”。自是来往于阆中、西乡等地，宣传教理，发展教徒。卒于西乡。3年后遗骨迁葬于河州八坊西(今临夏市西)，教徒为其修建了墓庐及清真寺等，总称为大拱北。通晓阿拉伯文、波斯文，除钻研嘎的林耶教理外，还爱好文史、暗习老庄学说。主张“绝尘俗”，为入道之门，“清修寡欲，为修道之功”。凡入其门者，皆以“淡泊恃其志”、“宁静守其身”。乃受老庄之学影响。有忍让，厌世思想。著述甚多，今仅存《遗训》部分残稿。
①四卷。清李溁修，仲弘道等纂。李溁字禹门，直隶真定府高邑人，出身举人，康熙十年(1671)任滋阳县知县。仲弘道字开一，浙江桐乡人，曾任峄县知县。按滋阳即古兖州，从前无志，明嘉靖四十四年知县李之茂始创修
又名谢眺楼、谢公楼、叠嶂楼。南齐谢眺建。在今安徽宣州市城内。唐咸通中刺史独孤霖改名叠嶂楼。李白 《秋登宣城谢眺北楼》 诗云： “江城如画里，山晚望睛空……谁念北楼上，临风怀谢公。”杜牧 《题宣城开元寺
1762—1823拉卜楞寺贡唐仓第三世活佛、学者。又称衮秋丹白准美。生于英武乡浪坎木村(今甘南藏族自治州美仁乡得合茂村)。出身贫苦农民之家。5岁入扎西曲岭之佐格寺。7岁被确认为二世贡唐仓活佛转世灵童，
官名。金置，为三司所属事务官。员额二人，秩正八品。
同“李斯溷鼠”。清袁枚《南漕叹》诗：“运连万锸两递运，李斯如鼠仓中行。”
官名。五代始置，为侍卫亲军步军统兵官之一，位在副都指挥使下。宋代沿置，为三衙军职。一员，政和四年(1114)定其品序在正任防御使之上，从五品。
辽朝杂役名。属著帐户司承应小底局，为御帐、皇太后、皇后等宫内杂役，掌衣冠等事，例以著帐户充任。
字云门。湖北钟祥人。乾隆中期进士，由翰林官至工部侍郎。博综群书，精通算学。著有《九章算术细草图说》九卷，附《海岛算经》一卷，《辑古考注》二卷。【介绍】：清湖北钟祥人，字云门。乾隆三十六年进士。由翰林官
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
唐南诏置，为云南节度驻地。在今云南祥云县东南三十四里旧站。后为云南赕治所，属南诏中心区。唐樊绰《蛮书》卷6：“云南城，天宝中阁罗凤所规置也，尝为信州地，城池郭邑皆如汉制。”