神羊
旧时青海土族、藏族等地流行的牧业生产风俗。系指生肖与主人生肖相合的羊。通常从羯羊中选取，于羊颈背上系五色布条作标志。民间认为“神羊合相，羊群兴旺，毛长肉肥，产仔成双。”对神羊，既不能宰，也不能卖，任其老死。若神羊偶入帐篷、屋内或庄稼地，亦禁止驱打。每年夏历正月初一，要喂一次节日馍，饮一次茯茶，以示虔敬。民间认为，有了神羊，虎狼不侵，疾病不行，牲畜安康。
旧时青海土族、藏族等地流行的牧业生产风俗。系指生肖与主人生肖相合的羊。通常从羯羊中选取，于羊颈背上系五色布条作标志。民间认为“神羊合相，羊群兴旺，毛长肉肥，产仔成双。”对神羊，既不能宰，也不能卖，任其老死。若神羊偶入帐篷、屋内或庄稼地，亦禁止驱打。每年夏历正月初一，要喂一次节日馍，饮一次茯茶，以示虔敬。民间认为，有了神羊，虎狼不侵，疾病不行，牲畜安康。
见“楚臣嘉措”(2349页)。
源见“卖剑买牛”。称扬地方官吏劝民卖剑买牛，发展生产。宋王安石《游土山示蔡天启秘校》诗：“易牛以宝剑，击壤胜弹铗。”
见“乡州”。
官署名。北齐置，掌知东宫阁内诸事，设令、丞为长贰，隶詹事府家令寺。隋以典内、丞为长贰，员各二人，下设丞直四人，录事一人，不复属家令寺。唐初沿置，掌东宫阁内之禁令及宫人粮廪赐与等事务，隶詹事府。开元二十
?—593又称大义公主。北周赵王宇文招之女。大象二年(580)，应突厥和亲之请，北周静帝将其嫁于突厥汗国佗钵可汗，为可敦(后妃)。次年，佗钵卒，依突厥俗复嫁佗钵侄摄图沙钵略可汗。时北周为隋所灭，遂怂恿
官名。太平天国设置，为翼王府典官之一，掌刑狱。员额二人，官阶为职同总制。
清光绪三十二年 (1906) 析锦县西境置江家屯厅，寻改锦西厅，属锦州府。治所在江家屯(今辽宁葫芦岛市西北钢屯镇)。1913年降为锦西县。清光绪三十二年(1906年)以江家屯厅改名，治今辽宁省葫芦岛市
即“钦察”①(1667页)。
?—1541明嘉靖朝黎族农民起义首领。海南岛万州鹧鸪峒大抵村人。黎族。嘉靖十八年(1539)，与其叔那黄发生争田纠纷，叔不胜，乃勾结陵水县千户万人杰洗袭大抵村，尽夺其妻孥及资产。积愤，遂结黎亭、岭脚二
【生卒】：647－715深州陆泽(今河北深县)人。弱冠举进士。历任凤阁舍人、卫尉少卿、吏部侍郎等职。睿宗时官至侍中。开元初任黄门监，倍受玄宗信任，后为姚崇所恶，罢知政事。有知人之明，所荐吕太一等七人均