祭天古歌
云南维西傈僳族自治县叶枚乡傈僳族祭天时所唱的歌。歌词共24本，分上下两部，上部主要是关于驱邪祈福，下部主要为祭祀天神，内容广泛，包括物种起源，描绘理想生活，追述傈僳族古代文化，类似一部创世纪。歌词写在白棉纸或木板上，俗称“木板文书”。每三年夏历十一月举行一次祭天。祭时全村男女老少盛装，背负米、肉等参加。由历代世袭主持人吟唱歌本，余人陪同祭祀，并欢聚饮宴，尽情方休。
云南维西傈僳族自治县叶枚乡傈僳族祭天时所唱的歌。歌词共24本，分上下两部，上部主要是关于驱邪祈福，下部主要为祭祀天神，内容广泛，包括物种起源，描绘理想生活，追述傈僳族古代文化，类似一部创世纪。歌词写在白棉纸或木板上，俗称“木板文书”。每三年夏历十一月举行一次祭天。祭时全村男女老少盛装，背负米、肉等参加。由历代世袭主持人吟唱歌本，余人陪同祭祀，并欢聚饮宴，尽情方休。
【生卒】：?—1230【介绍】：宋江陵人，字南公。尝从朱熹、陆九渊学。以祖父任补登仕郎。孝宗淳熙十六年中铨选。历鄂州、沔州通判。会金兵犯蜀，沔守率军出，遂摄州事。斥关候，增栈道，收溃散，又会师救大安军
源见“伯乐相马”。喻识才者的赏识荐举。北周庾信《谢滕王集序启》：“匠石回顾，朽材变于雕梁；孙阳一言，奔踶成于骏马。”
①古关名。在今甘肃省敦煌市西南古董滩附近，因位于玉门关以南，故称。岑参《过酒泉忆杜陵别业》：“阳关万里梦，知处杜陵田。”②指古曲《阳关三叠》。亦泛指离别时唱的歌曲。李商隐《饮席戏赠同舍》：“唱尽《阳关
三国时利城(治今江苏赣榆西)人。魏黄初六年(225)利城郡兵乘魏文帝伐吴而反，杀太守徐箕(一作徐质)，被推为主。旋败，入海投吴，官至左将军，曾擒部民罗厉于庐陵，御魏军于东兴，助孙綝杀滕胤。迁前将军。甘
二十卷，首一卷。树馨、唐荣邦修，周作翰等纂。郭树馨，山西宁乡人，曾任酃县知县。周作翰，邑人，曾任武冈州学正。《酃县志》同治十二年(1873)刻本，此志搜采颇富，叙述亦简明扼要。各门小叙，文词雅洁，不失
官署名。唐高祖武德五年(622)改太子右侍率置，设长贰率一员、副率一员，掌东宫兵仗、仪卫，统亲、勋、翊及广、济等五府诸府兵，设长史判诸曹府，及录事、仓、兵、胄曹参军事，又有司阶、中候、司戈、执戟等属官
南齐改义阳郡置，为司州治。治所在平阳县(今河南信阳市)。北魏正始元年(504)改为义阳郡，为郢州治。梁为司州治。东魏武定七年(549)改为义阳郡。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：杜审言作。题一无“临津”二字。郑明府，即郑方乔，时任始州临津(今四川剑阁)县令。诗人远离四方，偶在好友的宅第中相聚，便如大海中的孤舟寻觅到了一片宁静的港湾，内心充满温馨。与此同时，精神的抑郁
旧厅名。在今内蒙古自治区巴彦淖尔盟东部后套平原上，南临黄河。西汉为五原县。东汉初，匈奴南单于曾分部众屯此。清为乌喇特部牧地。光绪二十九年(1903)置厅。1912年改县。乌加河流贯，渠道纵横，灌溉发达